Resumen Apología De Sócrates Por Platón

APOLOGÍA DE SÓCRATES

Sus acusadores dicen que Sócrates es “hábil para hablar” pero él no se considera así como sí a los sofistas porque él dice la verdad a diferencia de ellos. Decían que “Hay un cierto Sócrates, sabio que se ocupa de las cosas celestes, que investiga todo lo que hay debajo de la tierra y que hace más fuerte el argumento más débil.” Ellos, según Sócrates lo han acusado desdehace mucho, cuando los entonces jóvenes eran niños. “Sócrates comete delito y se mete en lo que no debe al investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento más débil y al enseñar estas mismas cosas a otros” (En primer lugar, se diferencia de los sofistas diciendo que él no cobra por sus servicios) Sócrates dice que si es que tiene una sabiduría es la que le espermitible al hombre y que es esa digna de poco o nada
Cuando su amigo Querofonte pregunta al oráculo si es que Sócrates es el hombre más sabio éste responde que sí, Sócrates comienza la búsqueda por alguien más sabio que sí, porque para el dios “no le es lícito mentir” (con esto, redefine el concepto de dios que se tenía).Pero quienes tenían fama de sabios no lo eran, ni en su tema por completo nien los demás aunque ellos creían que sí; él, por otro lado, no sabía pero tampoco creía que sí lo hacía. Es así como se da cuenta que ése es la misión que le ha encomendado el dios y debía hacerle más caso a él que a los hombres. En su búsqueda también se da cuenta de que los poetas (los educadores del pueblo) no tienen dominio de lo que escriben, ellos solo lo hacen por un dote divino y creían quesu sabiduría se extendía a las demás artes solo porque eran los informantes del pueblo. También, Sócrates diferencia el saber qué es algo con saber qué no es algo. Menciona también la sabiduría divina, la que tiene el dios y supuestamente es entera e infinita.

Hay grupos de jóvenes que lo imitan sin saber también qué hacen y cuando le preguntan, al no saber, responden que Sócrates les enseñaa no creer en dioses, lo que está debajo de la tierra o a hacer más fuerte el argumento más débil. En por ellos que lo acusan de que: “Sócrates delinque corrompiendo a los jóvenes/y no creyendo en los dioses que la ciudad cree, sino en otras divinidades nuevas”. Para defenderse de esto, Sócrates llama a Meleto diciendo que su acusación es, desde un comienzo, una broma y lo demuestra. Meletoadmite que todos las personas hacen mejores a otras mediante las leyes (como los jueces eran los mismo civiles) pero que Sócrates era el único que los corrompía. Para refutar esto, S. afirma que nadie busca el mal, ni él ni los jóvenes ya que el mal es hace daño; por lo tanto, él no podría hacer mal porque es consciente de que este se le regresaría mediante los jóvenes; por lo que no es voluntariamentecomo dice Meleto; entonces, M. miente (también S. cree que el mal se hace solo por ignorancia por lo que le reclama a M. el no haberlo aconsejado antes de llevarlo a la corte). Por otro lado, no cree que sea él quien corrompa con cosas que podrían encontrar en los libros , además que las acusaciones de Meleto son basadas en teatros de burlas; M. también dice que S. no cree en dioses, pero él sedefiende diciendo que no es posible que alguien crea en cosas relativas a las divinidades sin creer en las divinidades mismas, en las que él sí cree; así pues, las divinidades son una especie de semidioses por lo que él sí cree en dioses. Así, demuestra que su acusación fue una burla y que simplemente fue hecha así porque no se le tenía de qué más acusar.

Luego, justifica su estilo de vidacomenzando por la falta de miedo a la muerte, diciendo que el miedo no puede prohibir acciones; las personas no se deben preocupar por la muerte sino por hacer las cosas bien y correctamente, sino de nada serviría la muerte de tantos semidioses como en Troya, ni tanta valentía ante la guerra; así también señala que si obedeció a los hombres cuando lo mandaron a luchar, también lo hará con los...