RESUMEN APUNTES PARA UNA CRÍTICA ILUSTRADA A NIKLAS LUHMANN

La reflexión en torno al sujeto constituye una de las más productivas tradiciones de la modernidad
el sujeto ilustrado: se trata de un yo que asume, más allá de los inmediatos móviles de la acción,el interés ético­ político que a dicha acción subyace.
Habermas entiende que este interés tiene un valor comunicativo, emancipador y que su expresión en forma de racionalidad presupone sujetoscríticos orientados instintivamente hacia el consenso.

2. La pérdida del sujeto
Componía una descripción del mundo a la vez que, introyectado, convertido en objeto de su propia reflexión, acotabalos límites de la racionalidad y la identidad. Consecuencias de ese progresivo acendramiento fueron, paradójicamente, la atribución de valor a la perspectiva del otro, que quedó indisolublementeincorpora­ da al problema de la construcción del conocimiento, y la vinculación de éste con la acción, de la teoría con la praxis. De aquí arranca el sujeto ilustrado: se trata de un yo que asume, más alláde los inmediatos móviles de la acción, el interés ético­ político que a dicha acción subyace.

3. Reducción de complejidad e importación del modelo biocibernético

Habermas, en su polémica conLuhmann, atribuye a la teoría de sistemas el deletéreo efecto de disolver en una red de categorías biocibernéticas el sutil entramado de la racionalidad práctica.
La teoría sistemática de lasociedad puede entenderse como toda una gran tentativa de razonar la recomendación práctica de que un análisis directamente orientado en términos de tecnología social tiene que acabar sustituyendo alpresunto discurso acerca de las cuestiones prácticas, por lo demás no suceptibles de verdad, en todas aquellas partes en que aún no se haya arramblado por completo con las ilusiones de una realización dela razón práctica, es decir, con las tendencias a la democratización
Esa teoría representa, por así decirlo, la forma superior de una conciencia tecnocrática, que hoy define de antemano las...