resumen arfuch para final

U.1
Barthes, “La cocina del sentido”
1. ¿A qué se refiere el autor con la afirmación de que el hombre moderno “pasa su tiempo leyendo”? ¿Qué tipo de lectura” se ejerce en la vida cotidiana? A lo que se refiere, es que el hombre lee objetos, imágenes, comportamientos, a los cuales interpreta, y les da un sentido.

2. ¿Cómo define el autor a la semiología y de qué se ocupa esta disciplina?Entiende a la semiología como una ciencia que se ocupa de estudiar el significado de los signos.

3. El autor plantea que los signos son mucho más sutiles y complejos de lo que aparentan ser, y que por ello hay que “luchar contra la inocencia de los objetos”. Explique en que consiste esa inocencia. La inocencia que se refiere Barthes, es que el hombre toma a los signos de forma natural, de unaforma simple. Esto no puede ser así, ya que todos los signos llevan una carga ideológica, cultural, etc. Por ejemplo, ver un automóvil, que a simple vista se lo podría ver, como un medio de transporte. Luchar con esa inocencia sería ver nuevamente ese automóvil, teniendo en cuenta el modelo, la marca, el dueño, etc.

4. ¿Qué significa la frase “entra en la cocina del sentido”? Plantea el proceso designificación por el cual un objeto se convierte en signo. A partir de la construcción cultural, por la cual si cambia la cultura, cambia ese sentido.

5. A partir de una pieza gráfica de su elección define los conceptos de denotación y connotación que propone el autor. Piense y desarrolle que objetos observables en la gráfica
sugieren como “inocentes”. El sentido denotado se refiere a laprimera impresión que tenemos cuando vemos un objeto. Seria el reconocimiento, la identificación. Por ejemplo, un automóvil, lo que se vería primero, es el color, la forma por la cual reconozco que eso es un auto, porque tiene cuatro ruedas, las puertas, etc. El sentido connotado, es la segunda mirada que se le da a dicho objeto. En este sentido se le atribuyen conocimientos adquiridos por la persona.Esto quiere decir, la carga ideológica, que se dan socialmente para dárselo a dicho objeto. Este auto, le agregamos información, como el status del dueño, el modelo del automóvil, la marca, lo cual se le atribuye otra carga ideológica al auto.

Para descifrar los signos del mundo se necesita luchar contra cierta inocencia de los objetos. Es por esto que es necesario desnaturalizar conocimientosadquiridos innatamente (como en este caso el aprendizaje de la lengua) para adaptarse, no al contenido del mensaje, sino a su construcción. Con la frase “entrar en la cocina del sentido” Barthes busca hacer una alusión entre el modo de preparar una comida (ingredientes, recetas y pasos etc.) y el desmenuzar la construcción de un mensaje y poder comprender cómo fue creado, cuáles son suscomponentes y cómo se relacionan sus partes entre sí.
Todo signo es portador de un significado que debe ser descifrado. El significado se construye histórica y culturalmente. Los signos comunican valores, ideologías, ideas, y adquieren su significado en su interacción con la sociedad.
Los significados no son estáticos, sino que mutan a medida que la sociedad cambia.

La denotación y la connotaciónsegún Barthes
Según Barthes un signo esta compuesto por dos caras. La denotación y la connotación.
La denotación está relacionada con la cualidad material del signo, con las características físicas del objeto. Es una descripción de los elementos que la componen. Ej: Rojo como pigmento.
La connotación es un segundo significado que adquiere el signo o el mensaje y que está codificado. Lacomprensión de dicho significado dependerá del conocimiento que se tenga del código y del entorno/cultura/momento histórico dónde se utilice dicho mensaje. Esto es así porque la connotación es un significado construido culturalmente que varía según la historia y la sociedad. Así mismo la connotación de un signo varía según su relación con los otros signos que componen un mensaje. Ej: Rojo como amor o...