Resumen Arfuch

Roland Barthes.
“La cocina del sentido”
La actividad del hombre moderno es leer y observar signos sociales, como pueden ser imágenes, gestos, comportamientos.
La semiología plantea justamente el análisis de este mundo de los signos donde todos nos habla. Estamos rodeados de estos signos, nos movemos con expectativas e hipótesis que concluimos de lo que leemos. Esta lectura de los signos esmuy normal para nosotros, implica valores sociales, ideológicos y culturales, y es de carácter doble. (la lectura literal y la que da cuenta de otro sentido. Ej. Gente en la parada (esa es la lectura literal), entonces el colectivo no viene hace rato (esta es la segunda lectura, esa que se configura a partir de ideologías sociales). Debemos entrar en la cocina del sentido, luchas contra lainocencia de los objetos, descifrar los signos del mundo y no quedarnos en lo literal.

Ferdinand de Saussure
Nace en Ginebra en 1857 y en el 1916 sus discípulos publican el “Curso de lingüística general”, Padre fundador de la lingüística (disciplina que estudia los signos lingüísticos)
Transforma el lenguaje en una ciencia, despega la lingüística de la historia y de la psicología. Piensa lalengua como Sistema (Método sincrónico: congela el fenómeno, ce su relación c/otros, como afecta y es afectado por otros) y no como producto histórico (Método diacrónico). Esto genera un efecto domino en las demás ciencias.
¿Cómo constituye su objeto de estudio?
Ø Tal como viene dado el lenguaje en la realidad
Ø Es un hecho multiforme (reconoce muchas formas) y heteróclito (no tiene reglas quelo gobiernan)

LENGUAJE (Divide lo que se puede estudiar de lo que no)
LENGUA
· Social
· Sistemática
· Tiene reglas (anterior y exterior al individuo)
· Se impone al individuo
· Es una convención
Ningún individuo puede negarlo pero si cambiarlo

HABLA
· Individual
· Expreso
No sistemático
Estudia la LENGUA porque el hecho de que sea un sistema de signos le permiteestudiarla. La LENGUA posiciona, relaciona y da sentido a los signos, no hay signos fuera de un sistema.

EL SIGNO LINGUISTICO
Entidad psíquica que esta en muestra cabeza antes de que se realice. Ej. Sordomudos (tienen lengua, pero no habla)
Unidad minima de significación
Articulación de concepto, idea (SIGNIFICADO) y imagen acústica/huella psíquica/huella psíquica (SIGNIFICANTE)
La relaciónentre SIGNIFICADO y SIGNIFICANTE es llamada SIGNIFICACION. La significación es arbitraria (no se rige por ninguna ley natural) y de valor opositivo (los signos valen respecto a su oposición y diferencia, son de identidad RELACIONAL)

Arbitrariedad (1er principio del signo lingüístico)
Unión entre sdo. y ste. es inmotivada (no hay razón xq tal concepto corresponda a tal ste)
Cuestión degrados (Ej. Diez y nueve: inmotivado, arbitrario absoluta. Diecinueve: arbitrario relativo)
Linealidad del significante (2do principio del signo lingüístico)
Se desenvuelve en el tiempo únicamente, sus elementos se presentan uno detrás de otro.
El signo es MUTABLE e INMUTABLE al mismo tiempo. Mutable por que viene dado, es impuesto y no se puede cambiar a gusto del individuo, ya que esarbitrario, hay una multitud de signos, el sistema es demasiado complejo, esta extendido en la masa, no se presta a iniciativas. E Inmutable ya que el tiempo permite que las masas sociales alteren las cosas y desplacen la relación entre significado y significante.

Saussure critica a la lengua como nomenclatura (el lenguaje viene a etiquetar a las cosas, y los signos son de propiedad sustancial ypositiva), sostiene que la lengua es un sistema de signos cuyos elementos tienen identidad diferencial y opositaba, todo signo significa por aquello que NO es. El valor de los signos esta siempre constituido por algo semejante con lo que se puede intercambiar y algo similar con lo que se puede comparar.
Los signos de la escritura son arbitrarios y el valor de la letra es negativo y diferencial...