Resumen aristóteles

ARISTÓTELES

-Coincidencias con Platón:

1. La concepción del conocimiento entendido como conocimiento de lo universal (principio y esencia de las cosas).

2. Se centra, al igual que los sofistas, Sócrates y Platón en el mundo de las cosas individuales, trata de explicar en que reside el ser de estas.

3. Mantiene el punto de vista telológico (finalista) de Platón (cosas ( idea/idea de bien) según el cual cada acontecimiento del mundo está dirigido hacia la perfección por la influencia de un ser (motor inmóvil), comparable con la idea de bien platónica.

-Discrepancias con Platón:

1. Abandono del método dialéctico, lo sustituye por la demostración.

2. Distinta concepción de la physis, para Aristóteles la naturaleza tiene un papel central en el pensamiento .3. Rechazo del modelo de polis ideal propuesto por Platón, Aristóteles consideraba que los dirigentes y guerreros deberían tener propiedad privada.

4. El rechazo de la teoría de las ideas:
a) Rechaza que las ideas estén separadas de las cosas (solo hay un mundo)
b) Platón dice que las cosas participan de las ideas, lo cual conduce a absurdos como el argumento deltercer hombre.
c) No se puede explicar la relación de las ideas con las cosas ni la génesis de las mismas, Platón lo intenta con el mito del Demiurgo, pero es solo un mito.
d) Aristóteles dice que si hay ideas de cada cosa deberá haber ideas de las relaciones y asi mismo de lo negativo y positivo.
e) Con las ideas solo se consigue una duplicación de los problemas aresolver.
f) Aristóteles sostiene que el ser de las cosas está en las cosas mismas, se concive como sustancia.

EL CONOCIMIENTO Y LAS CIENCIAS:
Introdución:
Arístóteles distingue entre conocimiento sensible (experiencia) y conocimiento intelectual, conocimiento de lo universal, dentro del cual distingue dos grados:
1)De lo posible, universal pero no necesario.
2)Necesario,aquello que no puede ser pensado de otro modo, que existe necesariamente.

Los métodos:
Un método es un camino para alcanzar un determinado fin, Aristóteles los clasifica en dos grupos: inductivos y deductivos. Dentro de los deductivos distingue a su vez tres tipos, la erística, la dialéctica y la demostración (apodeisis).
La inducción: empleado por Socrates, va de lo inmediato a los principios.Hay dos tipos:
1) Inducción completa: parte de la observación empírica de todos los coasos a partir de los cuales se induce el principio.
2) Inducción incompleta: consiste en observar un número limitado de casos e inducir a partir de ellos un principio.
La deducción: es todo proceso en el que partiendo de unos principios se trata de sacar una conclusión. Puede adoptar tres formas:1) La erística: no se tiene en cuenta la verdad, se trata de imponer las propias tesis sin reparar en medios, no es un método válido para Aristóteles.
2) Dialéctica: Aristóteles dice que no es un método del conocimiento necesario, si no de lo posible, pues no se pueden definir cosas que no han sido vistas.
3) La demostración: es el proceso por el que se muestra que algo sederiva necesariamente de determinados principios. Principio: lo primero desde lo cual algo se hace o se conoce. Para que exista la demostración deben de darse dos condiciones:
a) El conocimiento de unos primeros principios.
b) El conocimiento de los procesos necesarios que nos permiten obtener conclusiones a partir de sos principios.

Analítica y lógica:
Proposición: es unenunciado en el que se dice algo de algo y se pone de manifiesto el ser de algo relacionando una determinación con otra. Pueden ser universal/particular y afirmativa/negativa.
La conexión entre enunciados, la unidad mínima de razonamiento Aristóteles la llama silogismo.
Las figuras del silogismo:
1ª Figura: el medio es sujeto de una premisa y predicado de la otra.
2ª Figura: el medio es...