Resumen Cap. 5 Historia De La Psicologia Thomas Leahey Ed 6

LA ILUSTRACIÓN Y LA CIENCIA DE LA NATURALEZA HUMANA CAP. 5
¿Por qué vemos el mundo en tres dimensiones y no en dos?
-Dimensión de la profundidad (la distancia a la que los objetos se encuentran de nosotros)
-La imagen retiniana, (objeto inmediato) de la visión tiene tan solo dos dimensiones y carece de profundidad.
-Otras sensaciones son las que proporcionan las claves de la distancia.-Pretensión empirista.
-Immanuel Kant afirmo que la percepción de la profundidad es innata.
-Experiencia visual.
-Conjunto de manchas coloreadas (ideas).
-Sensaciones y la permanencia de objetos.
-E.B.Titchener
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David Hume (1711-1766)
Humé analizo la naturaleza humana tal como la descubrió en si mismo y el comportamiento de los demás. Sustitución de la metafísica por la psicología. La razónera incapaz por si misma de producir conocimientos útiles acerca del mundo. Considerado el gran escéptico. La búsqueda filosófica de la certeza absoluta era una tarea absurda.
Los contenidos de la mente
-Clasificación de los contenidos de la mente
-Percepciones: impresiones e ideas.
-Las impresiones e ideas provienen de las sensaciones de los objetos externos, o bien de la reflexión, con loque Home se refería a las pasiones violentas.
-Percepciones simples y complejas.
-Impresiones sobre las ideas
-Percepciones simples frente a las complejas
La recuperación del realismo
Reíd fundo la filosofía del sentido común eliminando la fotocopiadora; volvió a la antigua concepción aristotélica, según la cual la percepción simplemente registra el mundo tal y como es.
Reíd sostuvo que sontres los elementos de la percepción:
-El perceptor -El acto de la percepción -El objeto real.
Reíd no se oponía a la investigación científica de las operaciones del alma, a través de esto escribió: “es mediante la anatomía de la mente como podremos descubrir sus poderes y principios.

Reíd planteo dos cuestiones para la psicología posterior:
En primer lugar rechazo la idea según la cual laexperiencia consciente esta formada por fragmentos y elementos de sensaciones.
En segundo lugar Reíd reconoció que se podía analizar artificialmente las impresiones simples, pero negó que al hacer esto se obtuvieran la materia prima de la experiencia, las sensaciones puras, la materia prima de la experiencia eran los objetos mismos.
El innatismo de Reíd
El segundo aspecto central de caráctergeneral en la filosofía de reid es su peculiar innatismo. Según Reíd, estamos dotados por naturaleza de ciertas facultades innatas y de ciertos principios mentales que nos permiten conocer el mundo con exactitud, al tiempo que nos proporcionan las verdades ocultas.
Nuestra constitución humana, otorgada por dios, hace que nuestro conocimiento del mundo sea seguro. Dios nos ha hecho de modo quepodamos conocer su mundo.
Reíd y hume consideraron la ciencia y la filosofía como productos de la mente humana, que debían de estudiarse y erigirse por tanto sobre una teoría previa de la naturaleza humana.
La filosofía escocesa llego a ser una psicología fácilmente aceptable, intuitivamente atractiva y congruente con el cristianismo, hasta el siglo XIX, la psicología formaba parte de las cienciasmorales que se enseñaban a los estudiantes.
La filosofía kantiana
Kant perseguía la verdad trascendente y no se contentaba con las verdades meramente útiles. Para recupera la verdad, Kant utilizo argumentos metafísicos.
Kant llamo phenomena al mundo de la experiencia (el mundo tal y como es percibido en el teatro cartesiano). Al mundo de las cosas en si mismas lo llamo noumena.
Kant investigocomo surgen los fenómenos en la mente, afirmando que esta estructura necesariamente la experiencia de una manera universal.
La idea de Kant es que la mente humana impone a la experiencia ciertas categorías como el espacio tridimensional, el numero y la causalidad.
Kant y la psicología científica
Kant creía que la psicología definida como el estudio introspectivo de la mente no podía ser una...