Resumen Cap I Introduccion a La Antropologia Filosofica De Raul Gutierrez Saenz

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?
1. EL SER HUMANO, TEMA DE VARIAS DISCIPLINAS.- Nominalmente antropología se define como el tratado del hombre.
Son distintas las ciencias que comparten su objeto material (en este caso el hombre) que es el tema general de una ciencia; pero que difieren en cuanto a su objeto formal, que constituye elaspecto a ángulo especial que escoge una ciencia para estudiar ese objeto material. Es así que el enfoque o perspectiva a través de la cual se aborda el estudio del hombre es lo que distingue a las distintas ciencias, tales como la historia, la psicología, la antropología, etc.
2. LAS PARADOJAS DEL FENÓMENO HUMANO.- Partiendo de la noción más general, la Antropología Filosófica tiene como objetomaterial el fenómeno humano, y como objeto formal se pueden señalar cinco modos de manifestarse del hombre: a través del conocimiento científico, los juicios de valor, la libertad, la comunicación interpersonal y la religión.
El abordar estos aspectos desde una postura objetiva y con validez científica puede lograrse, dotando de una estructura a los datos que aparecen en un nivel empírico y enaparente contradicción o paradójicos, por medio de la siguiente manera:
a) El problema del conocimiento. El conocimiento implica una oposición que simultáneamente llega a ser una unidad.
b) El problema del valor. ¿Los valores son subjetivos u objetivos? Pues cada persona y cada época sostiene distintos juicios de valor.
c) El problema de la libertad. Hay en toda la historia humana quienesniegan la libertad y sostienen que es una ilusión, y hay quienes luchan por ella.
d) El problema de la ciencia. Si las cosas son singulares y contingentes ¿cómo es que la ciencia trata de lo universal y lo necesario?
e) El problema de la comunicación interpersonal. ¿Cómo puede haber comunicación entre dos personas si el convencionalismo de los signos no logra transmitir el mundo internode significados de cada ser humano?
f) El problema de la religión. Cada grupo humano manifiesta ese fenómeno de forma diversa, afectándolo mediante la proyección, la fantasía, la intolerancia, etc.
Estas paradojas acontecen al ser humano, y su estudio le compete a la Antropología Filosófica. Por ello se puede afirmar que el fenómeno humano es el objeto material de la AntropologíaFilosófica.
3. LAS CONDICIONES DE POSIBILIDAD DEL FENÓMENO HUMANO.- La Antropología filosófica analiza el fenómeno del conocimiento, la religión, la ciencia, el arte, la libertad, etc. no en cuanto a fenómenos específicos sino partiendo del enfoque de las características humanas que tienden a la manifestación de dichos fenómenos.
Es decir, ¿cuáles son las características, las condiciones y el impulso delhombre que tiende en él a vivir en sociedad, a buscar el conocimiento, a conformar su creencia religiosa, a establecer valores, a producir arte, etc.?
La explicación a estas interrogantes puede encontrarse en el análisis de la conciencia y en las tendencias axiológicas humanas; ambas constituyen la conciencia trascendental y caracterizan el núcleo típicamente humano y, por tanto la condición deposibilidad de los fenómenos señalados que, por otro lado constituye el aspecto formal de la Antropología filosófica.
4. EL CARÁCTER CIENTÍFICO DE NUESTRA DISCIPLINA.- Como ciencia del hombre la Antropología filosófica no es exacta ni experimental, sin embargo se pueden señalar cuatro características esenciales que le dan dicho rango:
a) Es un conocimiento universal. Puesto que no estudia losingular y anecdótico sino que descubre lo característico a todo ser humano.
b) Es un conocimiento verificable y cierto. Posee una certeza racional.
c) Es un conocimiento sistematizado. Ordena de manera lógica las relaciones y estructuras que descubre en el fenómeno humano.
d) Es un conocimiento metódicamente organizado. Se basa en el método racional de análisis y síntesis.
Mediante estas...