Resumen capitulo 3 de persona y humanismo





Capítulo 3 “El papel de la reflexión en el proceso de autoconstrucción de la persona”














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Resumen 3





Crítica






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Capítulo 3 El papel de la reflexión en el proceso de autoconstrucción de la persona
En este capítulo se pone a consideración la importancia delpensamiento crítico y reflexivo en el proceso de desarrollo de la persona. Entre los autores contemporáneos que se manejan este apartado se destacan John Passmore, Richard Peters, Edgar Morin, Paulo Freire, Bernard Lonergan, entre otros.
3.1 Características del pensamiento crítico
¿Qué significa pensar críticamente? ¿Qué se entiende por conciencia crítica? El primer acercamiento lo encontramos enla filosofía educativa de la Universidad Iberoamericana, la cual define la criticidad como el dinamismo impulsa a una persona a dar sus propios actos. El dinamismo de la criticidad se refiere, fundamentalmente, a la capacidad de preguntarse el porqué de las cosas, es la esencia del “espíritu filosófico”. Acceder a esos niveles es la tarea de una educación universitaria: El sentido común razona ydelibera críticamente sobre si entendió o no correctamente, pero lo hace con un límite. El dinamismo de la criticidad en el ser humano, además de llevarlo por una búsqueda intelectual de la verdad, lo encamina hacia un compromiso para transformar aquellas condiciones sociales de injusticia. Ser crítico consiste en transformar la realidad para suprimir las condiciones de opresión a través de unejercicio de acción-reflexión. La racionalización en sentido peyorativo es la habilidad para argumentar a favor o en contra, esta puede incluso considerarse como un rasgo neurótico. Para enseñar a ser crítico es preciso serlo uno mismo. Para concluir la criticidad es un rasgo de carácter y, a la vez una capacidad abierta cuya promoción es de extrema importancia humanista, para la formación deun sujeto autónomo, capaz de autorregulación.
3.2 Criticidad y mundo afectivo: las relaciones entre la razón y los sentimientos
Desde el punto de vista Psicológico, un comportamiento es inteligente cuando se da una situación para la que no existen rutinas preestablecidas. El cerebro humano es un órgano sumamente complejo. La racionalidad es una capacidad de emplear explícitamentegeneralizaciones y reglas para la formación de creencias y para planificar acciones. El uso de códigos lingüísticos más elaborados es propio de las clases sociales mejor educadas, mientras que las clases sociales con menor nivel cultural y económico manejan códigos de expresión más reducidos, esto a su vez obstaculiza el acceso de los miembros a niveles más elevados en el sistema de educación formal.Peters propone un punto de vista más integral al hablar de niveles de vida, en los cuales coexisten la razón y las emociones. En el primer nivel de vida irracional encontramos a los individuos que están dominados por los deseos, aversiones, que dominan ciertas emociones y pasiones. El segundo tipo de vida es el nivel de la “no razonabilidad”, aparece cuando somos racionales sin ser razonables. Eltercer nivel de vida que plantea Peters es el de la racionalidad, que se refiere al uso óptimo de nuestra capacidad racional. Encontramos que el mundo afectivo o emocional no ha desaparecido, sino que su calidad se ha elevado al aparecer con fuerza, lo que él llama “pasiones racionales”.
3.3 Los peligros del pensamiento crítico
Aprender a pensar críticamente implica desarrollar una actitud dealerta hacia los propios errores de nuestro conocimiento. El primer error, son los errores mentales aparecen por un mal funcionamiento neurocerebral. El segundo error, los intelectuales, aparecen en los sistemas de ideas y encubren los errores inscritos dentro de dichos sistemas. El tercer tipo de errores se puede clasificar en errores de la pérdida de la capacidad racional y errores de...