Resumen capitulos de hobsbawm sacado de diversas fuentes todos los derechos.

IV: LA CAÍDA DEL LIBERALISMOLa civilización liberal implicaba el rechazo a la dictadura y delgobierno autoritario, el constitucionalismo, el respeto a losderechos y libertades del ciudadano. En el Estado debían imperarla razón, el debate público, la educación y la ciencia. Hasta 1914,estos valores sólo eran rechazados por los tradicionalistas como laIglesia católica y algunos intelectualesrebeldes.Los movimientos de masas democráticos entrañaban unpeligro inmediato, sobre todo el movimiento obrero socialista,que defendía los valores de la razón, la ciencia, el progreso, laeducación y la libertad individual con tanta energía, comocualquier otro. Lo que rechazaban era el sistema económico, no elgobierno constitucional y los principios de convivencia.Las instituciones de la democracialiberal habían progresadoen la esfera política y la primera guerra mundial parecía ayudar aacelerar ese progreso. Excepto en la URSS todos los regímenes dela posguerra, viejos o nuevos, eran regímenes parlamentarios representativos, sin embargo, en los veinte años que van desde la“marcha sobre Roma” de Mussolini, hasta el apogeo de laspotencias del Eje, las instituciones políticas liberales sufrieronunretroceso. Este retroceso se aceleró cuando Hitler tomó el poderen Alemania (1933), en 1920 había 35 gobiernos constitucionales,en 1938, 17, y en 1944 sólo una docena.En estos veinte años del retroceso del liberalismo ni un solorégimen democrático-liberal fue desalojado del poder desde laizquierda, el peligro procedía de los movimiento de derecha, queamenazaban al gobierno constitucional y a lacivilización liberalcomo tal, por su contenido ideológico de alcance mundial. Estosmovimientos son llamados “fascistas”, aunque no todas lasfuerzas que derrocaron regímenes liberales eran fascistas.El fascismo inspiró a otras fuerzas antiliberales, las apoyó y dio a la derecha internacional una confianza histórica. En los añostreinta perecía la fuerza del futuro. Estas fuerzas tienenvariascaracterísticas: eran contrarias a la revolución social, autoritarias y hostiles a las instituciones políticas liberales, tendían a favorecer alejército y a la policía por representar la fuerza inmediata contra la subversión y tendían a ser nacionalistas. Había, sin embargo,diferencias entre ellas.Los autoritarios o conservadores de viejo cuño carecían deuna ideología concreta, más allá del anticomunismoy de losprejuicios tradicionales de su clase. Si apoyaron a Hitler y a losmovimientos fascistas fue porque en la coyuntura del periodo deentreguerras la alianza natural era la de todos los sectores de laderecha. Por otra parte estaban los llamados “estados orgánicos”,regímenes conservadores que más que defender el ordentradicional, recreaban sus principios como una forma deresistencia alindividualismo liberal y al desafío que planteaba elmovimiento obrero y el socialismo. Se reconocía la existencia declases o grupos económicos, pero se conjuraba el peligro de lalucha de clases mediante la aceptación de la jerarquía social, y elreconocimiento de que cada grupo social desempeñaba unafunción en la sociedad orgánica.El nexo de unión entre la Iglesia, los reaccionarios de viejocuño y losfascistas era el odio común a la Ilustración, a larevolución francesa y a la democracia, el liberalismo y elcomunismo ateo. El antifascismo legitimó por primera vez alcatolicismo democrático en el seno de la Iglesia. Comenzaron aaparecer partidos políticos que aglutinaban el voto católico cuyointerés era defender los intereses de la Iglesia frente a los estaoslaicos.El primer movimiento fascista fueel italiano, que dio nombreal movimiento, creación de Mussolini, seguido de la versión alemana creada por Hitler, quien reconocía su deuda con ésteúltimo. De no haber triunfado Hitler en Alemania en 1933, elfascismo no se habría convertido en un movimiento general.Salvo el italiano, todos los movimientos fascistas se establecierondespués de la subida de Hitler al poder. Sin este hecho no sehabría...