Resumen Capitulos I a VI de "Etica para Amador" de Fernando Savater

ETICA PARA AMADOR

Capitulo I

Hay cosas que es necesario saberlas porque en ello, como suele decirse, nos va la vida
Saberes posibles existe al menos uno imprescindible: el de que ciertas cosas nos convienen y otras no.
Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un conocimiento que todos intentamos adquirir –
La mentira es algo en general malo, porquedestruye la confianza en la palabra y enemista a las personas.

-Los sabios están casi siempre de acuerdo en lo fundamental. En lo de vivir, en cambio, las opiniones distan de ser unánimes.

Algunos aseguran que lo más noble es vivir para los demás y otros señalan que lo más útil es lograr que los demás vivan para uno.

Para algunas opiniones lo que cuenta es ganar dinero y nada más,mientras para otros el dinero sin salud, tiempo libre, afecto sincero o serenidad de ánimo no vale nada.

-Lo que vaya a ser nuestra vida es resultado de lo que quiera cada cual, al menos en parte.

-Héctor defiende Troya frente a Aquiles , aunque piense que este le va a matar. Lo hace por cumplir su deber, que consiste en defender a su familia y a sus conciudadanos del terrible asaltante.
-Las termitas-soldado luchan y mueren porque tienen que hacerlo, sin poderlo remediar(como la araña que se come a la mosca) actúan predeterminadas por su naturaleza. Héctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque quiere. Tiene la posibilidad de negarse a ser héroe. De ahí que tenga mérito su gesto y que Homero cuente su historia. Héctor es libre.

-En cierta medida los hombres tambiénestamos programados por la naturaleza. Nuestro pensamiento viene condicionado por el lenguaje que le da forma. Somos educados en ciertas tradiciones, hábitos, formas de comportamiento, leyendas.
-Desde pequeño a Hector le habían educado para que fuese un buen guerrero al servicio de su ciudad y se le dijo que la cobardía era algo aborrecible, indigno de un hombre.
-Con los hombres nunca puedeuno estar seguro del todo, mientras que con los animales o con otros seres naturales sí . Por mucha programación biológica o cultural que tengamos, los hombres siempre podernos optar finalmente por algo que no esté en el programa (al menos, que no esté del todo).
Podemos decir «sí» o «no», quiero o no quiero.

-Cuando hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. A lo que nos diferencia delas termitas y de las mareas, de todo lo que se mueve de modo necesario e irremediable. Cuando te hablo de libertad es a esto a lo que me refiero. No podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero también cierto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa.

-Respecto a la libertad:
Primera: No somos libres de elegir lo que nos pasa (haber nacido tal día, de tales padres y en tal país,padecer un cáncer o ser atropellados por un coche, ser guapos o feos), sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo (obedecer o rebelarnos, ser prudentes o temerarios, vengativos o resignados,vestirnos a la moda o no.
-Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrlo indefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de loposible) que la omnipotencia.
-Hay cosas que dependen de mi voluntad (y eso es ser libre) pero no todo depende de mi voluntad (entonces sería omnipotente).
-Si no me conozco ni a mí mismo ni al mundo en que vivo, mi libertad se estrellará una y otra vez. No por ello dejaré de ser libre -nadie -nadie- cree de veras que no es libre, nadie acepta sin más que funciona como un mecanismo inexorable derelojería o como una termita-
»Hasta que el amigo no reconoció que el filósofo podía libremente dejar de pegarle, el filósofo no suspendió su paliza .

-A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida.
Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente
para nosotros, frente a lo que nos parece malo e...