Resumen carl rogers

CARL ROGERS
* Nació en EUA, padre del humanismo, terapia centrada en el cliente, psicólogos pueden dar consulta terapéutica sin ser médicos, aprendizaje centrado en el estudiante…
* El fundamento de su convencimiento teórico y filosófico es encontrarse con los hombres en 1er termino como “hombre”; de esto se derivan 2 consecuencias:
* 1. Siempre se está afectado por lo que sucedeen el momento y por sus relaciones con el otro (“estar en el mundo” de Heidegger)
* 2. Ésta relación la tienen que ver los otros, no solo 1 mismo
* Su familia le enseño a mantenerse alejado de los demás, porque las cosas positivas suceden en el seno de la familia
* Partió de ciertos presupuestos: hombre esencialmente malo; como profesional que lo ayuda, lo mejor es tratarlo comoobjeto; ayuda se basa en el conocimiento especializado; el experto tiene derecho a manipular y moldear al individuo.
* Teoría de la Terapia conversacional centrada en el cliente
* Terapia – posibilidad de cambiar la personalidad en el transcurso del proceso terapéutico
* El organismo: Rogers le asigna la capacidad de valorar experiencias; cualquier organismo vivo está dotado detendencia de actualización, que es 1 escala de valoración positiva o negativa; positiva sí refuerza a dicha tendencia/negativa sí no. Se caracteriza por aspiración hacia metas tales como: salud, satisfacción de necesidades, desarrollo corporal y espiritual…
* Toda elección es búsqueda de autorrealización
* La autorrealización se concibe como 1 proceso, en el cual te planteas “¿Quién soy,cómo puedo convertirme en ‘mi mismo’?”. Para resolver esas preguntas tienes que atravesar por máscaras de defensa antes de descubrir al “extraño” (él mismo) que está detrás de ellas. Alguien que sigue este proceso desarrolla confianza en su organismo, que hace valoraciones a partir de sí mismo… ve su vida como 1 proceso que fluye
* Cuando el individuo es interiormente libre, elige elproceso del devenir (process of becoming)
* La realidad experimentada a través del 1 organismo la conoce el propio individuo
* La imagen subjetiva que el ser hace de la realidad es 1 supuesto que se confirma o rechaza mediante la comprobación de la realidad por medio del “sí mismo”
* Humano es sí mismo; es amontonamiento de experiencia. A pesar de que se encuentra en 1 procesofluido de cambio, su estructura integrada y ordenada se conserva
* Consistencia de sí mismo mantenimiento de orden interno; el individuo se valora a sí mismo, esta valoración es la base psicológica de su existencia y sus experiencias se organizan para que no haya desequilibrio
* El organismo humano intentará comportarse de tal forma que el comportamiento mostrado y el concepto propiocoincidan
* La coincidencia (congruence) y no coincidencia (incongruence) pueden darse por 3 caminos:
1. Entre el sí mismo: como lo percibe y vivencia organísmica (consistencia)
2. Entre la realidad subjetiva y la realidad del mundo de fuera
3. Entre el sí mismo y 1 sí deseado (ideal self)
* Ideal self concepto de sí mismo que más le gustaría tener, sobre el que sitúa el valormáximo para él mismo
* El edo. Incongruencia es amenazante cuando no penetra en la conciencia.
* Las perturbaciones infantiles parten de la diferencia entre el sí mismo y la experiencia: si el niño no quiere perder el amor de los padres, tiene que aceptar las experiencias que él no ha hecho y negar las hechas por sí mismo. El resultado es que su autoconcepto no posee elementos de susexperiencias propias
* Desarrollo de la psicoterapia conversacional
* Se divide en 3 fases:
* Primera (1940-1950) comportamiento no directivo por parte del terapeuta, punto central de reflexión en los sentimientos del cliente; la mejor respuesta de 1 terapeuta consistía en “reflejar” los sentimientos del cliente; exigencia de 1 comportamiento empático
* Segunda (1950-1975)...