resumen carnap
Páginas: 13 (3250 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2016
CUADRANTEPHI No. 16 1
Enero - junio de 2008, Bogotá, Colombia
El lenguaje fisicalista en Carnap*
Angélica Páez Rizo
Licenciatura en filosofía
Pontificia Universidad Javeriana
Bogotá
pr.angelica@gmail.com
Resumen
El tema de este trabajo es el lenguaje fisicalista planteado por el filósofo Rudolf Carnap. La tesis de dicho
planteamiento consiste en establecer un lenguaje fisicalista al que lasleyes y teorías científicas puedan ser
traducidas, esto quiere decir que partiendo de la base de la observación se puede construir un lenguaje puramente
analítico de la realidad. Carnap consideró además que es la experiencia de la observación la base sobre la cual debe
reposar todo el conocimiento científico posterior. Para esclarecer en qué consiste el lenguaje fisicalista desarrollo a
continuacióntres puntos: (1) el fisicalismo radical, (2) distinción entre lenguajes y (3) la unificación de las ciencias.
Palabras clave: Carnap Rudolf, lenguaje fisicalista, lenguaje fenomenalista, lenguaje-objeto, lenguaje-sintaxis,
lenguaje protocolar, fisicalismo radical.
Abstract
The paper is an attempt to understand the Rudolf Carnap’s physicalist language. The physicalist thesis consists to
establisha physicalist language where the laws and scientific theories could be translated, this means that starting of
the observation can be constructed a purely analytical language of the reality. To clarify what is the physicalist
language, I developed the next three points: (1) the radical physicalism, (2) distinction between languages and (3)
unification of sciences.
Key words: Carnap Rudolf,physicalist language, phenomenalist language, language-object, language-syntax,
protocolar language, radical physicalism.
*
Este texto es una versión mejorada de la ponencia presentada en el XXI Coloquio Interno de Estudiantes
de Filosofía, organizado por la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana los días 18 y
19 de Abril de 2007.
CUADRANTEPHI No. 16 2
Enero - junio de 2008,Bogotá, Colombia
La complejidad de la filosofía no reside en su temática, sino en nuestro enredado
entendimiento.
[Wittgenstein]
Introducción
En este texto examinaré la tesis de uno de los miembros más sobresalientes del Círculo
de Viena, Rudolf Carnap, quien con una calidad intelectual enorme logró hacer una
contribución a la teoría lógica del siglo XX, además de grandes aportes, no sólo a lalógica, sino también a la filosofía y a la matemática en general. A pesar de sus aportes y
del reconocimiento que Carnap obtuvo en su época, dentro del contexto académico
actual es poco conocido y considero importante rescatar su tesis central que ayudó al
progreso y desarrollo de ciertos aspectos de la ciencia moderna.
Más que un análisis de la metafísica, Carnap desarrolló una teoría no frecuencialde la
probabilidad. Dentro de esta teoría hay una tesis importante que le ha dado bastante
reconocimiento no sólo en lógica, sino también en Filosofía del Lenguaje y en Filosofía
de la Ciencia: campos de conocimiento que han permitido que se conozcan más en
detalle los planteamientos de Carnap.
Su tesis, denominada por Neurath1 como la tesis del fisicalismo, consistía en establecer
un lenguajefisicalista en el que las leyes y teorías científicas pudieran ser traducidas,
esto quiere decir que partiendo de la base de la observación se puede construir un
lenguaje puramente analítico de la realidad. Carnap consideró además que es la
experiencia de la observación la base sobre la cual debe reposar todo el conocimiento
científico posterior. Esta tesis ha sido aceptada por varios de losmiembros del Círculo
de Viena, puesto que tal lenguaje cumple con un criterio de universalidad en el que
caben todos los contenidos de los demás lenguajes científicos; por consiguiente, el
lenguaje fisicalista va a ser considerado como el lenguaje básico de toda la ciencia.
1
Neurath fue un escritor extremadamente prolífico, principalmente sobre economía aplicada, pero
también sobre temas muy...
Enero - junio de 2008, Bogotá, Colombia
El lenguaje fisicalista en Carnap*
Angélica Páez Rizo
Licenciatura en filosofía
Pontificia Universidad Javeriana
Bogotá
pr.angelica@gmail.com
Resumen
El tema de este trabajo es el lenguaje fisicalista planteado por el filósofo Rudolf Carnap. La tesis de dicho
planteamiento consiste en establecer un lenguaje fisicalista al que lasleyes y teorías científicas puedan ser
traducidas, esto quiere decir que partiendo de la base de la observación se puede construir un lenguaje puramente
analítico de la realidad. Carnap consideró además que es la experiencia de la observación la base sobre la cual debe
reposar todo el conocimiento científico posterior. Para esclarecer en qué consiste el lenguaje fisicalista desarrollo a
continuacióntres puntos: (1) el fisicalismo radical, (2) distinción entre lenguajes y (3) la unificación de las ciencias.
Palabras clave: Carnap Rudolf, lenguaje fisicalista, lenguaje fenomenalista, lenguaje-objeto, lenguaje-sintaxis,
lenguaje protocolar, fisicalismo radical.
Abstract
The paper is an attempt to understand the Rudolf Carnap’s physicalist language. The physicalist thesis consists to
establisha physicalist language where the laws and scientific theories could be translated, this means that starting of
the observation can be constructed a purely analytical language of the reality. To clarify what is the physicalist
language, I developed the next three points: (1) the radical physicalism, (2) distinction between languages and (3)
unification of sciences.
Key words: Carnap Rudolf,physicalist language, phenomenalist language, language-object, language-syntax,
protocolar language, radical physicalism.
*
Este texto es una versión mejorada de la ponencia presentada en el XXI Coloquio Interno de Estudiantes
de Filosofía, organizado por la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana los días 18 y
19 de Abril de 2007.
CUADRANTEPHI No. 16 2
Enero - junio de 2008,Bogotá, Colombia
La complejidad de la filosofía no reside en su temática, sino en nuestro enredado
entendimiento.
[Wittgenstein]
Introducción
En este texto examinaré la tesis de uno de los miembros más sobresalientes del Círculo
de Viena, Rudolf Carnap, quien con una calidad intelectual enorme logró hacer una
contribución a la teoría lógica del siglo XX, además de grandes aportes, no sólo a lalógica, sino también a la filosofía y a la matemática en general. A pesar de sus aportes y
del reconocimiento que Carnap obtuvo en su época, dentro del contexto académico
actual es poco conocido y considero importante rescatar su tesis central que ayudó al
progreso y desarrollo de ciertos aspectos de la ciencia moderna.
Más que un análisis de la metafísica, Carnap desarrolló una teoría no frecuencialde la
probabilidad. Dentro de esta teoría hay una tesis importante que le ha dado bastante
reconocimiento no sólo en lógica, sino también en Filosofía del Lenguaje y en Filosofía
de la Ciencia: campos de conocimiento que han permitido que se conozcan más en
detalle los planteamientos de Carnap.
Su tesis, denominada por Neurath1 como la tesis del fisicalismo, consistía en establecer
un lenguajefisicalista en el que las leyes y teorías científicas pudieran ser traducidas,
esto quiere decir que partiendo de la base de la observación se puede construir un
lenguaje puramente analítico de la realidad. Carnap consideró además que es la
experiencia de la observación la base sobre la cual debe reposar todo el conocimiento
científico posterior. Esta tesis ha sido aceptada por varios de losmiembros del Círculo
de Viena, puesto que tal lenguaje cumple con un criterio de universalidad en el que
caben todos los contenidos de los demás lenguajes científicos; por consiguiente, el
lenguaje fisicalista va a ser considerado como el lenguaje básico de toda la ciencia.
1
Neurath fue un escritor extremadamente prolífico, principalmente sobre economía aplicada, pero
también sobre temas muy...
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