Resumen "Ciudad de Dios y ciudad del sol" Armani, Alberto (1998)

CIUDAD DE DIOS Y CIUDAD DEL SOL
El “Estado” jesuita de los guaraníes
(1609-1768)
Armani, Alberto (1998)

1. TOPOGRAFÍA Y ARQUITECTURA DE LAS REDUCCIONES

Los misioneros presentes normalmente en cada Reducción erran dos o tres, de los cuales uno cumplía funciones de párroco y, en la práctica, de jefe de la comunidad indígena.
Las reducciones surgían lejos de los centros urbanos depoblación predominantemente española. Su ubicación era elegida por los misioneros de acuerdo con las autoridades coloniales, tomando en cuenta varios factores:
La topografía, la proximidad con fuentes de agua, la vecindad con tierras cultivables, las posibilidades de acceso y comunicaciones. La elección del lugar también debía ser agradable para los indios que irían a vivir en el.
Una vezseleccionada la localidad donde iba a establecerse una nueva Reducción, los misioneros procedían al trazado urbanístico, que tenía un esquema fijo. Una gran plaza central; en ella se erigía una cruz imponente, acompañada con frecuencia de estatuas de la Virgen y del santo patrono de la Reducción. En la plaza se centraba la vida social: allí se encontraban, de un lado, la iglesia, la escuela, elcementerio, las viviendas de los misioneros, la “zona industrial”, los asilos de huérfanos y viudas y otros edificios públicos. Sobre los lados restantes se situaban las casas de los guaraníes.

1era La arquitectura de las misiones tuvo tres etapas. Los edificios construidos durante la primera fase, (1609-1640) fueron en general precarios y no quedo de ellos ningún rastro. Las sedes de las Reduccioneseran todavía inestables y no definitivas.
Las primeras Reducciones se extendían sobre un territorio vastísimo, para facilitar la progresiva ambientación de los guaraníes, que no se habrían sentido a gusto en poblados extensos. Los materiales de construcción fueron troncos de árbol, tierra apisonada y barro. A veces, ladrillos crudos; rarísimamente piedra. Los techos, cubiertos de paja.2da(1640) Con la segunda generación de guaraníes cristianizados, las Reducciones comenzaron a concentrarse territorialmente y a adoptar un aspecto urbanístico más definido. Las construcciones comenzaron a ser mas permanentes. Las maderas tratadas y trabajadas tomaron mayor importancia. Los techos de los edificios fueron recubiertos de tejas, las paredes de bloques de piedra.
Agradables motivosornamentales sustituyeron gradualmente a la simplicidad y severidad iniciales de los lugares de culto.
3era Entre el seiscientos y el Setecientos, se desarrollo la tercera y definitiva fase. Fue introducido un estilo barroco de matriz europea, y los edificios ganaron monumentalidad. La influencia italiana incidió notablemente en la orientación del estilo arquitectónico de las Reducciones; el elementodecorativo se acentuó.
Como consecuencia de una necesidad técnica, los muros de piedra o ladrillos no podían cumplir una función de sostén sino solamente divisoria y protectora, y los arquitectos tuvieron que milagros para obtener adecuaciones constructivas que garantizasen la estabilidad de los edificios. Los artistas guaraníes desarrollaron a niveles estimables el arte de la cultura en piedra,al igual que en cerámica y en escultura de madera.
El esquema urbanístico comprendía un sistema de servicios públicos. Existía además un sistema para la conducción del agua corriente. En la parte alta, se excavaba cisternas para el agua potable, un sistema de canalización subterránea conducía hasta las fuentes públicas, lavanderías, baños, etc. Algunas cloacas conducían los desechos de lasReducciones hasta el curso de agua más próximo. Los jesuitas insistían parra que el sistema hídrico fuese mantenido siempre con la mayor eficiencia e higiene.
Una red caminera comunicaba las Reducciones entre sí.
Las viviendas de los guaraníes se hicieron más confortables con el tiempo. Los jesuitas lucharon por extirpar la poligamia y la sodomía, indujeron poco a poco a los guaraníes a vivir en...