Resumen completo de : "Para Ser Persona"

• La gran obra de nuestra vida es nuestra propia persona.
• La persona no es el fin de sí misma. Su final está más allá de ella.
• Somos “energía”: actividad.
• Recibimos un material en bruto. Luego cada uno tiene que esculpir su propia escultura. El resultado final depende lo que uno hace con lo que ha recibido y no tanto de lo que ha recibido.
• Cualquier persona es indefinible porque sóose pueden definir las cosas y la persona es justo aquello que no es una cosa ni puede ser tratada como tal.
• La persona tiene una dignidad y merece un respeto absoluto al margen de su edad, condición, coeficiente intelectual, género, e incluso, actuación moral.
• Tanto Teresa de Calcuta como Hitler tienen la misma dignidad personal, aunque no la misma dignidad moral.
• La persona es fuente detodo valor. Esto no significa que la persona sea el Absoluto, sino que tiene valor en sí, un valor absoluto.
• La persona es un ser inacabado. Tiene que construirse.
• Conceptuar a una persona o etiquetarla resulta una gran injusticia porque supone cosificarla, clasificarla, no admitir que pueda cambiar.
• Hay que tratar a las personas no como son sino como quisiéramos que fuesen, no por loque son sino por lo que están llamadas a ser.
• De la persona no estña escrito quién va a ser. Aunque de hecho estña condicionada por su propia biografía genética nunca está determinada y le queda siempre la responsabilidad última sobre su futuro.
• La persona tiene que decidir quién quiere ser.
• La persona tiene que hacer su vida pero apoyada, sobre todo, en las otras personas. Los otros sonlo que permiten, posibilitan e impulsan a la persona a ser quien está llamada a ser.
• Cada uno crece en la medida en que ayuda a otros a ser quienes están llamados a ser.
• Cada persona es una novedad absoluta.
• La persona es un ser permanentemente en conflicto, en tensión. Únicamente no están en conflicto quien se ha anestesiado, quien se ha dormido.
• La persona está llamada a laplenitud, existe en ella un deseo de plenitud: por otra parte, esta plenitud sólo es posible en la apertura y el encuentro con los otros.
• Toda persona aspira siempre a más y resulta difícil que alguien esté ya conforme con lo conseguido en algún ámbito de su vida.
• La satisfacción de los deseos nunca calma el deseo. La persona misma es deseo. Nunca puede ser quietud: el deseo es inquietud, pregunta,es búsqueda.
• El deseo de plenitud es de equilibrio pleno, de unificación plena. Se trata del deseo de vivir unificada y equilibradamente todas sus dimensiones: corporal, intelectual, afectiva y volitiva.
• Sólo es existencia plenamente humana la que se trasciende a sí misma.
• La felicidad y el placer son esquivos si se procuran por sí mismos dando lugar a diversas neurosis.
• La clave dela felicidad está en no buscarla por sí, en no buscarse a sí como meta sino en vivir hacia algo o alguien con olvido de sí.
• La vida es inquietud y dolor: la distancia entre lo que es y lo que está llamado a ser.
• La inquietud, el dolor o tristeza no son la última palabra: el deseo trae consigo una promesa de plenitud. Por eso, la persona es esperanza de plenitud.
• Nadie es creativo y crecesi no se siente cautivado por un valor, un ideal o, sobre todo, por alguien que le lance más allá de sí.
• Todo valor y todo ideal siempre son recibidos de alguien en quien se cree y al que se ama.
• La propia vida, y cada circunstancia dentro de ella tienen un sentido, tienen siempre un para qué que se puede descubrir.
• El sentido es la respuesta al deseo.
• Lo que desea la persona, másallá del placer, la riqueza, el poder, es un sentido desde el que poder caminar hacia su plenitud.
• Reconocer lo recibido, y responder agradecido, es lo que hace a la persona creativa, lo que permite extraer lo mejor de ella misma.
• No es eliminando tensiones y responsabilidades sino auméntandolas y asumiéndolas como la persona se fortalece y crece.
• El sufrimiento supone una invitación al...