RESUMEN COMUNICACIÓN 2 ARFUCH

GUY
 GAUTHIER
 

 
El
 trabajo
 de
 la
 imagen,
 una
 lógica
 

 
Realiza
 una
 comparación
 entre
 la
 imagen,
 ENUNCIADO
 VISUAL,
 
y
  la
  lengua,
  ENUNCIADO
  LINGUISTICO.
  Lleva
  la
  postura
  de
 
Austin,
  de
  lo
  preformativo
  a
  la
  imagen.
  El
  enunciado
  visual
  es
 
más
  limitado
  a
 la
  hora
  de
  constatar,
  de
  describir.
  La
  imagen
 
constatativa
 es
 débil,
 porque
 hay
 cosas
 que
 le
 están
 negadas,
 la
 
conjunción,
 la
 disyunción,
 la
 causa
 y
 efecto,
 causa-­‐consecuencia.
 
La
 imagen
 no
 tiene
 la
 posibilidad
 de
 mostrar
 esto,
 la
 imagen
 no
 
es
  literal
  ni
 denota
  la
  realidad,
  aunque
  tengamos
  esto
 
naturalizado.
 Hay
 operaciones
 que
 la
 imagen
 no
 puede
 realizar
 y
 
el
 lenguaje
 si.
 La
 imagen
 funciona
 más
 bien
 performativamente,
 
la
 imagen
 no
 representa
 sino
 que
 construye,
 provoca
 efectos.
 El
 
sentido
 de
 la
 imagen
 se
 termina
 de construir
 en
 la
 lectura
 de
 la
 
misma.
 
 
La
  constatación
  de
  la
  imagen
  es
  solo
  un
  primer
  nivel
  de
 
aproximación,
 la
 imagen
 a
 más
 largo
 plazo
 tiende
 a
 cambios
 en
 
profundidad.
 La
 imagen
 es
 un
 enunciado
 constatativo
 débil,
 y
 es
 
en
  cambio
  un
  enunciado
 preformativo
  de
  acción
  ampliamente
 
diferida
  y
  con
  rendimiento
  incierto.
  Las
  posibilidades
 
constatativas
 de
 la
 imagen
 son
 limitadas,
 su
 nivel
 de
 denotación
 
es
 limitado,
 la
 negación
 no
 puede
 ser
 introducida
 en
 la
 imagen.
 
La
  imagen
  fija
  ignora
  la
  negación,
  y
  tiene
 dificultades
  para
 
expresar
 la
 causalidad.
 
Esta
  puede
  interpretarse
  pero
  es
  cultural,
  tiene
  que
  ver
  con
 
códigos
  culturales
  aprendidos,
  convenciones
  sociales
  que
 
entendemos
 por
 nuestras
 vivencias
 y
 nuestra
 experiencia.
 

 
Vemos
  la
  imagen
  en
  TIEMPO
  PRESENTE,
  es
  difícil
 hablar
  de
  la
 
temporalidad
  de
  una
  imagen,
  porque
  recreamos
  el
  enunciado
 
desde
  el
  presente,
  cuando
  la
  imagen
  se
  produjo
  en
  el
  pasado.
 

Cuando
  la
  imagen
  llega
  al
  conocimiento
  del
  observador
  esta
  ya
 
ha
  pasado
  necesariamente,
  por
  lo
  cual
  el
 observador
  puede
 
sustituir
 al
 enunciador
 y
 vivir
 la
 imagen
 en
 presente,
 o
 asumir
 su
 
papel
 de
 observador
 y
 vivirla
 en
 pasado.
 El
 futuro
 en
 la
 imagen
 
se
 ve
 excluido.
 
En
  la
  imagen
  no
  hay
  presencia
  atestiguada
  del
  enunciador,
  salvo
 
en
 el
 estilo.
 

 
La
  imagen
 se
  caracteriza
  por
  un
  procedimiento
  metonímico-­‐
metafórico:
 
No
 puede
 representar
 relaciones
 lógicas
 entre
 los
 elementos
 que
 
la
 componen.
 
Utiliza
 la
 semejanza
 y
 la
 selección
 de
 semas
 correspondientes
 a
 
las
  exigencias
  de
  la
  cultura
  que
  conocen
  del
  objeto
  solo
  sus
 funciones,
  y
  transpone
  comparativamente
  estos
  semas
  en
 
equivalentes
 gráficos.
 

 

 

Malosetti
  nos
  habla
  sobre
  los
  poderes
  de
  la
  imagen
  como
 
lugares
  de
  memoria,
  el
  poder
  persistencia
  de
  ciertas
 
configuraciones
  visuales
  a
  través
  de
  los
  siglos
  como
  memoria...