Resumen Conceptos Claves Extraidos De Lectura “La Politización De La Cultura” 9-2-2011

Fecha: 9 de Febrero de 2011.
Materia: Patrimonio, Cultura y Sociedad.
Profesor: Germán Ferro.
Lecturas: La Politización de la Cultura
Autor: Susan Wright

RESUMEN CONCEPTOS CLAVES EXTRAIDOS DE LECTURA
“LA POLITIZACIÓN DE LA CULTURA” 9-2-2011

Introducción
* La aparición de los distintos significados de Cultura antropológica revelan significación ya sea en el espacio o eltiempo.
* Se explicará los efectos de los usos actuales del concepto de “cultura” en la política contemporánea: 1). Discutiendo los viejos y los nuevos acercamientos al concepto de cultura. 2). Con éstos enfoques se analizará cuales son los efectos que ha traído usar estos conceptos en las tomas de decisiones en tres campos: a). El uso que le han dado los políticos de derecha para hablar denacionalismo (Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente identitario, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el estado). b). El uso de la idea de cultura antropológica que manejan los escritores y consultores para proponer nuevas formas de organización empresarial en donde predominacamuflado el control gerencial de arriba abajo. c). El uso de desarrollo exterior de la cultura, socializándola en un documento de la UNESCO que da lineamientos de ética y desarrollo a ser acatados a nivel mundial. 3). En cualquiera de los aspectos los funcionarios y los asesores están usando la cultura como herramienta política.

Viejos significados de cultura
* A principios del S. XX se tomóuna posición radical del significado de cultura en donde se tomaba como la totalidad (conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres) del estilo de vida de un grupo social. No se constituyó una base para el consenso (las culturas eran todas diferentes y se desarrollaban en estadios espacio temporales diferentes) Tylor.
* Boas rechazó esa teoría argumentando que la particularidad decada cultura era el resultado del grupo a respuestas medioambientales y de su desarrollo histórico específico.
* Malinowski, replantea el concepto del “hombre”, como ser que en su particularidad étnica posee un estilo de vida distinto, racional y legítimo que debe ser valorado, “cultura”. Éste era el único punto en que se encontraban los pensamientos de los antropólogos con los de Malinowski.* En 1970 la idea de que un pueblo tenía una cultura fue una herramienta básica del colonialismo (El colonialismo es la influencia o la dominación de un país por otro más poderoso de una forma violenta).
* Esa idea de cultura creaba entidades fijas en occidente que en aras del “conocimiento” era transformado en sujeto de nuevas formas de poder y control.
* Ésta idea tambiénjustificó los actos de xenofobia, exclusión y limpieza étnica de los nacionalistas. Esta idea de cultura fue desarmada por l anteriormente expuesto.
* Los funcionalistas (El funcionalismo caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener el orden establecido en las sociedades) plantearon una cultura a pequeña escala, como una entidad organizada por medio de entidadeseconómicas, políticas y sociales que interactúan como un todo autocontenido basado en un equilibrio estático.
* Los antropólogos fueron criticados también por tratar la cultura como si fuera un conjunto de ideas y significados compartidos por toda la población (individuos homogéneos), que se producían sin ser afectados por los cambios políticos y económicos.
* Asad, criticó estas posturas,afirmando que los antropólogos habían tomado la cultura auténtica ideologías históricamente dominantes y discursos autoritarios que no eran atemporales ni uniformemente compartidos.

Nuevos significados de cultura
* Las condiciones cambiantes son el fin del colonialismo europeo (políticas) y la expansión hacia nuevas áreas de producción e intercambio (económicas). Asad. La organización...