Resumen Corto Beccaria

CAPITULO I 
Origen de las penas 
Este capítulo afirma que los hombres, cansados de vivir en un continuo ​
estado​
 de ​
guerra​
, 
crearon las ​
leyes​
, buscando mejorar la convivencia. 
Pero para que la convivencia mejorara era necesario que TODOS cumplieran las leyes 
establecidas; por ese motivo se establecieron penas contra los infractores de las leyes. 
  
CAPITULO II Derecho de castigar 
En este capítulo se explica que la pena sólo debe existir si se deriva de la absoluta 
necesidad. 
Mientras sea más sagrada e inviolable la ​
seguridad​
, y mayor la ​
libertad​
 que el soberano 
conserve a sus súbditos, más justas serán las penas. 
La pena es el derecho a castigar al que no cumpliere con las leyes. 
La multiplicación del ​
género​ humano reunió a los primeros salvajes. Estas uniones 
produjeron la formación de otras para resistirlas, creando ​
guerras​
. 
La necesidad obligó a los hombres a ceder parte de su libertad propia; cada uno trata que 
esa parte sea lo más pequeña posible. Pero la suma de esas pequeñas partes de libertad 
forma el DERECHO DE CASTIGAR. 
  
CAPITULO III 
Consecuencias 
El autor en este capítulo explica las tres consecuencias de las penas. La primera consecuencia es que las penas de los delitos sólo pueden ser decretadas por las 
leyes; y esta ​
autoridad​
 debe residir UNICAMENTE en el legislador. Ningún magistrado 
puede decretar a su voluntad penas contra otro habitante de la ​
Nación​
; como tampoco puede 
modificarla si la considera injusta. 
La segunda consecuencia establece que el soberano puede formar leyes generales que sean obligatorias para todos los habitantes; pero cuando alguna ​
persona​
 no cumpla con alguna de 
esas leyes, el soberano no puede juzgarlo, le correspondería ese deber a un magistrado 
cuyas sentencias sean inapelables. 
La tercera consecuencia es que si se probase la atrocidad de las penas, sería contraria a la 
justicia​
. 
CAPITULO IV 
Interpretación de las leyes En este capítulo el autor se refiere a la cuarta consecuencia, que explica que los jueces 
criminales no pueden interpretar las leyes penales, porque no son legisladores. 

Los jueces no recibieron las leyes como una tradición, sino como la legítima voluntad de 
TODOS. 
Cesare Beccaria opina que en todo ​
delito​
 debe hacerse un silogismo perfecto. 
Hubo muchos casos en donde los mismos delitos fueron castigados con distintas penas debido a la imparcialidad de los jueces, que son los encargados de interpretar las leyes, y 
dar justicia (dar a cada uno lo suyo). 
La justicia no es del todo perfecta; ya que sus intérpretes son humanos. Por ese motivo, los 
jueces no pueden interpretar la ​
ley​
 en forma perfecta, pero deben hacerlo lo mejor y más 
imparcialmente posible. 
  
CAPITULO V 
Oscuridad de las leyes En este capítulo se explica que es grave que las leyes estén escritas en una ​
lengua​
 extraña al 
pueblo, ya que pueden cometerse delitos por falta de entendimiento de las leyes. 
Cuando más grande sea el número de los que entienden las leyes, menor será la cantidad de 
delitos cometidos. 
  
CAPITULO VI 
Proporción entre los delitos y las penas Este capítulo explica que debe existir una "proporción entre los delitos y las penas". Esa 
proporción se debe a que no todos los delitos dañan de igual manera a la ​
sociedad​
; entonces 
cuanto mayor sea el delito, mayor deberá ser la pena correspondiente. 
Existe una ​
escala​
 de delitos, cuyo primer grado consiste en aquellos que destruyen 
inmediatamente la sociedad, y el último en la más pequeña injusticia posible cometida contra los miembros particulares de ella. Por ese motivo, también debe existir una escala de 
penas, que deben ser proporcionales a los delitos cometidos. 
CAPITULO VII 
Errores en la graduación de las penas 
Beccaria, en este capítulo, explica que la verdadera medida de los delitos es el ​
daño​
 hecho a 
la ​
nación​
. Es decir, cuanto más grande daño se halla hecho a la nación, mayor será el delito, ...