Resumen cristianismo islam

TEMA 4. EL ISLAM
1. Una religión de fe en un único Dios
El vocablo Islam proviene de la raíz slm, que significa someterse (a Dios). Muslim – de donde deriva la palabra castellana musulmán – es el participio activo de ese mismo verbo, su significado es aquel que se somete a Dios.
El Islam es una tradición religiosa, una civilización, un sistema de vida completo. Proclama una fe religiosa en elúnico Dios, el Dios de Abraham. En la tradición islámica destaca especialmente la unicidad del Dios único: “No hay dios sino Dios, y Muhammad es su profeta”
Esta unicidad es el corazón de la fe islámica, se la denomina tawhid y significa no sólo unidad sino integración de la multiplicidad de la propia existencia, formada por multitud de países y etnias diferentes, que encuentran su unidad en elúnico Dios y en su palabra (Corán).
En la tradición islámica, la imagen de Dios único no es ni masculino ni femenino. En las enseñanzas se alude a la esencia divina en forma femenina, y la Divinidad se afirma en femenino como la Amada, mientras que al mismo tiempo se habla de su Rostro de Creador y Sustentador del universo en forma masculina. Luego lo masculino y lo femenino son creados por Él, yla raíz de la feminidad y masculinidad se encuentran en la naturaleza divina, que trasciende la dualidad entre ambos aspectos. Por ello, el islam no es una imagen patriarca (el hombre por encima de la mujer).
Una de las más bellas tradiciones del islam reside en los noventa y nueve nombres de Dios con los que, según la tradición, se puede invocar a Dios y revelan los diferentes aspectos de laDivinidad. Esos nombres de Dios representan la Perfección (kamal), Majestad (Jalal) y la Belleza (Jamal). Entre esos nombres aparecen, entre otros, el Justo, el Todopoderoso, el Tierno, el Generoso, el que Perdona y Amor. Todos ellos representan la polarización y armonía entre la trascendencia y la inmanencia, derivados de esos Nombres de Dios nos conducen a cualidades humanas e incluso al ordencósmico.
Para el Islam la fe en Dios, al igual que en las demás tradiciones proféticas significa una entrega y un abandono, incondicionalmente confiados, de la totalidad de la persona – con toda su fuerza y corazón – al único Dios y a su Palabra. La fe, pues, es un acto de entendimiento, de la voluntad y el sentimiento, de la totalidad de la persona.
2. El mundo pre-islámico, Muhammad y su tiempoAntes del Islam, Arabia era un territorio formado por diversas comunidades, tribus y clanes árabes, donde convivían:
el politeísmo semítico,
el judaísmo de la lengua árabe
y también las diversas comunidades del cristianismo bizantino
En tiempos del profeta Muhammad, durante los siglos VI - VII, el panorama religioso era bastante variado:
Dominaba el culto a los dioses tribales: religiónastral del Sol, la Luna y Venus
La principal divinidad tribal recibía adoración bajo la forma de una piedra y también desde otras manifestaciones hierofánicas inspiradas en la naturaleza.
Se construían santuarios, se hacían ofrendas y también sacrificios de animales
Otra creencia muy extendida era la presencia de espíritus o genios de carácter maléfico: eran los jinns
No se desconocía el nombre deDios, Aláh, que antes del Islam ya era venerado al lado de otras deidades del mundo árabe. Las fiestas, ayunos y las peregrinaciones constituían antes del Islam una práctica religiosa bastante extendida.
Es importante señalar la influencia de:
numerosos grupos judíos de lenguaje árabe que se habían establecido en el oasis de Yatrib, lugar que más tarde se llamaría Medina (La Ciudad)
y diversascomunidades cristianas bizantinas, que el propio Muhammad tuvo que conocer durante su vida.
Un lugar de referencia es la antigua ciudad de La Meca (Makka) que con su santuario de la Kabba en torno al famoso meteorito negro, ya era un centro religioso muy importante de la Arabia central antes del Islam. La Meca era una ciudad de gran importancia comercial.
El profeta Muhammad, durante toda su...