Resumen Culler

JONATHAN CULLER
Pone como ejemplo al historiador de las ideas y filósofo francés Foucault (con
su Historia de la sexualidad) y al prestigioso pensador francés Derrida y su
discusión sobre la escritura y la experiencia en las Confesiones, de JeanJacques Rousseau. La propuesta del primero no se basa en los textos (puesto
que cita escasos documentos y prácticas discursivas) sino que ofrece unesquema conceptual genérico para pensar sobre los textos y los discursos en
general. Derrida por su parte, realiza una lectura, una interpretación de textos
en los que se identifica el funcionamiento de una lógica. Aún así, ambos
ejemplos, carecen de la claridad suficiente como para cerrar el capítulo número
uno y sentirse satisfecho con respecto al término teoría. Es por ello, que en lavisión particular de la obra de Culler, y siempre desde la humildad de
estudiante, hemos de añadir ciertos matices de Teoría, especialmente los que
tienen que ver con la Literatura.
En términos generales, se puede entender como teoría el conocimiento
especulativo considerado con independencia de toda aplicación, es decir
que este conocimiento es independiente a la práctica y se contrapone a
ésta.Como dice Culler, y ahí sí es claro, la Teoría es interdisciplinaria,
analítica y especulativa; crítica con las nociones de sentido común;
también la Teoría es reflexión.
¿Qué es la Literatura? los textos, independientemente de su naturaleza,
pueden ser estudiados conjuntamente y con una metodología muy parecida.
Puede que hechos no literarios posean literariedad, así un historiador explicarálos detonantes que dieron lugar a una guerra y no por qué tenía que estallar
esa guerra. Los recursos estilísticos y retóricos no son exclusivos de los textos
literarios (aunque se pensara en un principio lo contrario), lo que parece cierto
es que la literatura está presente incluso en los textos no literarios.
Hace apenas dos siglos y medio, el término que englobaba todas aquellasrealizaciones verbales en que sobresalía el aspecto estético era POESÍA,
derivado del verbo griego poiein (hacer), es decir lo que hoy podemos llamar
alegremente Literatura. Poesía era una forma de lenguaje extrañamente
delimitada que era dominante no solo en lo que hoy conocemos como poesía
lírica, sino también en los géneros dramáticos y en la épica. En la última mitad
del siglo XVIII se produjo enel tránsito de la Ilustración al Romanticismo un
cambio drástico de perspectiva acerca de la relación entre la obra, su creador,
el género utilizado y el lector. Ese cambio se hizo visible en la sustitución de la
noción de Poesía Literatura.
En la época moderna la Literatura se referirá únicamente a fenómenos
verbales de carácter o finalidad estética. Lo que un chavalín de cinco añosentendería, según Culler, como los cuentos, los poemas y el teatro. Ésta es
una definición simplista pero muy ilustrativa.

Es lo que nos viene a decir Culler, si se aísla el lenguaje de otros contextos (las
noticias extraídas por Ullán se aíslan de los sucesos), si se les separa de otros
propósitos, puede ser luego interpretado como literatura.
Culler en este mismo apartado consistente enescudriñar el concepto de
Literatura, aborda de manera, probablemente, deliberada, conceptos
pragmáticos cuando se refiere al principio de cooperación. Es lo que se
denomina en lengua inglesa Conversational Implicatures (implicaciones en la
conversación), existiendo cuatro principios básicos, denominadas máximas.
Como bien dice Culler, la literatura es un acto de habla o un suceso textual quesuscita ciertos tipos de atención y contrasta con otros tipos de actos de habla,
como transmitir una información, preguntar o hacer una promesa. La magia de
la literatura es precisamente el poder violar las máximas presentadas por
Herbert Paul Grice; que el acto de leer se convierta en una experiencia
cognitiva que desarrolle nuestro intelecto y que la riqueza del texto provoque
una chispa en...