Resumen David Bohm



“Sobre la creatividad”


David Bohm





Este ensayo de David Bohm trata principalmente dos aspectos:
La naturaleza de la creatividad humana.
Distinguir los métodos creativos de los que son mecánicos y diferenciarlos entre sí.
DavidBohm trata de convencernos, en éste y otros de sus libros, de que la ciencia, el arte y el espíritu religioso están relacionados. Su objetivo es desarrollar una filosofía de la mente que tenga como base la creatividad.
Para ello comienza explicando en el primer capítulo porqué los seres humanos tenemos “el impulso de aprender”, y para ello nos habla de la investigación científica, ya que él esprimero científico, y de la necesidad que tienen por descubrir cosas nuevas.
Primeramente nos lanza la pregunta de por qué los científicos están tan comprometidos con su trabajo. Descarta los motivos superficiales y triviales como que lo hacen por puro placer (les gusta resolver “rompecabezas” dándoles igual lo que descubran con ello; ya que la mayoría de las veces sus investigaciones no songrandes revelaciones para el mundo) y llega a la conclusión de que su búsqueda debe terminar con el descubrimiento de algo nuevo; por lo tanto buscan en todo momento la novedad y esto es lo que les mueve. Algo nuevo que tenga sentido en el orden de la naturaleza que fuera desconocido anteriormente; y en esto un científico es muy parecido a un arquitecto, artista, compositor… Lo que ocurre es que no setiene en cuenta la creatividad que puede necesitar un científico en su trabajo; pero realmente la tiene que utilizar para crear instrumentos sensibles que le ayuden a la percepción y nuevas estructuras de ideas que puedan explicar su trabajo.
La cualidad de la originalidad: no puede definir la originalidad como tal, pero lo relaciona con la forma de aprendizaje que tenemos desde que nacemoscentrándose en el ensayo y error (conozco gracias a la experiencia) y defiende esta forma de conocer las cosas frente al aprendizaje mecánico que desarrollamos cuando crecemos (adquirir conocimientos por repetición). Debemos de ir más allá de la simple percepción y tener una percepción real más profunda. PAG 35
A continuación propone que la sensibilidad a la similitud y a la diferencia nos permitepercibir nuevos órdenes de estructura, y para ellos compara los métodos de aprendizaje por un lado de Keller (chica ciega, sorda y muda que aprendió a reconocer las cosas que la rodeaban gracias a vincular sus experiencias y aprender los conceptos) con los de Einstein y Newton que tuvieron también revelaciones creativas, según Bohm, de la misma esencia, ya que ambos aprendizajes llevaban alconocimiento de una estructura nueva.
A raíz de esto Bohm propone una jerarquía de ordenes establecidos que le llevan a la idea de que la belleza no depende solamente de la visión de la persona que la observa y sus gustos sino que tiene que ver con el orden, la estructura y totalidades armoniosas. Bohm pretende traducir estos aspectos para poder hacer una lectura objetiva y que no dependan de lasubjetividad.
La conclusión de estos puntos es que todo el mundo podría ser creativo, no solo ciertos pensadores, escritores y artistas, y de no ser por lo que él llama “bloqueos de la cultura” todas las personas podrían desarrollar mucho mas su creatividad. Para explicar estos bloqueos diferencia entre la confusión simple de las personas y la confusión autoalimentada (la mente huye en ved de intentarafrontar el conflicto), que se ha convertido en un estado normal de la mente totalmente aceptado en nuestra cultura. Defiende que lo importante no es el contenido sino la manera de aprendizaje; la acción es la esencia.
Pero; ¿Cómo distinguimos a una persona creativa (original) de otra mediocre?
Después de ahondar en el sentimiento de la belleza, creación de nuevas estructuras y la explicación...