Resumen De Aeternitate Mundi Contra Murmurantes
Páginas: 4 (813 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2012
RESUMEN DE LA OBRA AETERNITATE MUNDI CONTRA MURMURANTES
Esta obra titulada aeternitate mundi contra murmurantes trata de explicar que el mundo no es eterno sino que fue creado en el tiempo porDios de la nada, y dice santo Tomás que esta es una verdad que solo puede ser conocida por la revelación.
Entonces lo que quiero hacer primeramente es extraer las ideas principales de la obra paratener un mejor entendimiento de ella.
Primeramente el afirmar que el mundo podría haber existido siempre, como algo eterno, “es un error no sólo en la fe sino también para los filósofos quienes dicenque el mundo no hubiera podido existir sino fuera causado por aquel”.[1] Por eso si se afirmase que: “es imposible un ser causado y eterno, se entiende que Dios no puede hacer algo que exista siempre,o que no podría ser hecho aun cuando Dios lo puede hacer”.[2]
Si se dice que algo no puede existir siempre, hay que entenderlo de 2 formas: la una porque implica la remoción de la potencia pasivay la otra porque repugna a la inteligencia.
En la primera forma de entender podemos explicar con un ejemplo: “Dios podía hacer que el Ángel llegase a ser porque lo hizo y fue hecho con materialpreexistente y porque no le precedía ninguna potencia pasiva, luego entendiendo por la fe debe afirmarse que lo causado por Dios no puede existir desde siempre, porque afirmar lo contrario sería afirmarque la potencia pasiva ha existido siempre”.[3]
Ahora con respecto a la segunda forma de entender decimos que “algo repugna a la inteligencia cuando no puede ser. Es decir como no puede ser que lanegación y la afirmación sean simultáneamente verdaderas”.[4] En sí, “Dios es causa y produce su efecto, no por movimiento sino instantáneamente; por tanto no es importante que preceda a su efecto enduración”.[5]
Sin embargo podemos decir que “Dios puede producir toda la sustancia de las cosas, puede hacer que lo causado por Él exista desde el mismo instante en que Él es. Los efectos pueden...
Esta obra titulada aeternitate mundi contra murmurantes trata de explicar que el mundo no es eterno sino que fue creado en el tiempo porDios de la nada, y dice santo Tomás que esta es una verdad que solo puede ser conocida por la revelación.
Entonces lo que quiero hacer primeramente es extraer las ideas principales de la obra paratener un mejor entendimiento de ella.
Primeramente el afirmar que el mundo podría haber existido siempre, como algo eterno, “es un error no sólo en la fe sino también para los filósofos quienes dicenque el mundo no hubiera podido existir sino fuera causado por aquel”.[1] Por eso si se afirmase que: “es imposible un ser causado y eterno, se entiende que Dios no puede hacer algo que exista siempre,o que no podría ser hecho aun cuando Dios lo puede hacer”.[2]
Si se dice que algo no puede existir siempre, hay que entenderlo de 2 formas: la una porque implica la remoción de la potencia pasivay la otra porque repugna a la inteligencia.
En la primera forma de entender podemos explicar con un ejemplo: “Dios podía hacer que el Ángel llegase a ser porque lo hizo y fue hecho con materialpreexistente y porque no le precedía ninguna potencia pasiva, luego entendiendo por la fe debe afirmarse que lo causado por Dios no puede existir desde siempre, porque afirmar lo contrario sería afirmarque la potencia pasiva ha existido siempre”.[3]
Ahora con respecto a la segunda forma de entender decimos que “algo repugna a la inteligencia cuando no puede ser. Es decir como no puede ser que lanegación y la afirmación sean simultáneamente verdaderas”.[4] En sí, “Dios es causa y produce su efecto, no por movimiento sino instantáneamente; por tanto no es importante que preceda a su efecto enduración”.[5]
Sin embargo podemos decir que “Dios puede producir toda la sustancia de las cosas, puede hacer que lo causado por Él exista desde el mismo instante en que Él es. Los efectos pueden...
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