resumen de alessandro baratta
Páginas: 11 (2613 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2014
1. LA CRIMINOLOGÍA CLASICA Y LA REVOLUCIÓN POSITIVISTA
LA ESCUELA CLÁSICA DE CRIMINOLOGÍA
La escuela clásica de criminología se originó en la filosofía de Iluminismo. El postulado del clasicismo era que los derechos del hombre tenían que ser protegidos de la corrupción y los excesos de las instituciones existentes, vicios de los regímenes jurídicos de la Europa del siglo XVIII. Laspenas eran arbitrarias y bárbaras, mismo, pese a su difusión, estaba mal definido. En este contexto,
Cesare Beccaria fue el primero en formular los principios de la criminología clásica, basándolos firmemente en las teorías del contrato social de Hobbes, Montesquieu y Rousseau; Así, su famoso Essay on Crimes and Punishments
Los hombres naturalmente independientes se unieron en sociedadcansados de vivir en perpetuo estado de guerra y de gozar de una libertad que, a causa de su incierta duración, era de escaso valor, sacrificaron una parte de ella para disfrutar del resto en paz y seguridad; constituyó la soberanía de la nación y fue confiada a la custodia del soberano, como administrador, Por lo tanto se necesitaban remedios perfectamente visibles para impedir que el despotismo decada persona sumergiese a la sociedad en el caos en que antes había estado. Esos remedios son las penas establecidas para quienes violan las leyes.
Los hombres se reúnen y libremente crean una sociedad civil, y la función de las penas impuestas por la ley es precisamente asegurar la persistencia de esa sociedad. Beccaria cree que propende al interés común que no se cometan delitos. Sinembargo, aunque la pena tiene por finalidad disminuir
la incidencia del delito, siempre debe ser proporcional al grado en que un delito viola la santidad de la propiedad, el bienestar individual y el bienestar del Estado.
La teoría clásica es, ante todo es una teoría del control social, en primer lugar, la forma en que el Estado debe reaccionar ante el delincuente; en segundo término, lasdesviaciones que permiten calificar de delincuentes a determinadas personas; y, tercero, la base social del derecho penal; la teoría del contrato social puede considerarse un marco ideológico para la protección de la burguesía naciente en especial de la injerencia feudal. Por que sobre todas las cosas insistía en recompensar la actividad provechosa y en castigar la perjudicial asignaban característicaspositivas y negativas a diferentes clases según su utilidad para una nueva sociedad fundada en la propiedad privada, Alvin Gouldner lo señaló claramente.
La teoría clásica del contrato social (o utilitarismo). En primer término, postula un consenso entre hombres racionales acerca de la moralidad y la inmutabilidad de la actual distribución de los bienes. En segundo lugar, entiende que todocomportamiento ilegal producido en una sociedad en la que se dice que se ha celebrado un contrato social es esencialmente patológico o irracional, el comportamiento propio de hombres que, por sus defectos personales, no pueden celebrar contratos. Tercero la consecuencia evidente es que los teóricos del contrato social tenían conocimiento especial de los criterios para determinar la racionalidad oirracionalidad de un acto; igual capacidad de raciocinio en una sociedad fundada en la propiedad privada no podía considerarse que fuesen iguales en todos los demás sentidos. Leon Radzinowicz ha señalado esta ambigüedad (o contradicción)
La teoría utilitarista nunca ha resuelto plenamente la contradicción entre la defensa de la igualdad y el énfasis en la propiedad, no presta atención al hechode que la carencia de bienes puede ser motivo de que el hombre tenga que cometer delitos, y tampoco tiene presente la posibilidad de que las recompensas que el sistema ve como tales estén más fácilmente a disposición de quienes poseen fortunas la insistencia democrática del primer utilitarismo con su énfasis en la igualdad.
Sin embargo, todos los hombres eran iguales ante la ley; una segunda...
1. LA CRIMINOLOGÍA CLASICA Y LA REVOLUCIÓN POSITIVISTA
LA ESCUELA CLÁSICA DE CRIMINOLOGÍA
La escuela clásica de criminología se originó en la filosofía de Iluminismo. El postulado del clasicismo era que los derechos del hombre tenían que ser protegidos de la corrupción y los excesos de las instituciones existentes, vicios de los regímenes jurídicos de la Europa del siglo XVIII. Laspenas eran arbitrarias y bárbaras, mismo, pese a su difusión, estaba mal definido. En este contexto,
Cesare Beccaria fue el primero en formular los principios de la criminología clásica, basándolos firmemente en las teorías del contrato social de Hobbes, Montesquieu y Rousseau; Así, su famoso Essay on Crimes and Punishments
Los hombres naturalmente independientes se unieron en sociedadcansados de vivir en perpetuo estado de guerra y de gozar de una libertad que, a causa de su incierta duración, era de escaso valor, sacrificaron una parte de ella para disfrutar del resto en paz y seguridad; constituyó la soberanía de la nación y fue confiada a la custodia del soberano, como administrador, Por lo tanto se necesitaban remedios perfectamente visibles para impedir que el despotismo decada persona sumergiese a la sociedad en el caos en que antes había estado. Esos remedios son las penas establecidas para quienes violan las leyes.
Los hombres se reúnen y libremente crean una sociedad civil, y la función de las penas impuestas por la ley es precisamente asegurar la persistencia de esa sociedad. Beccaria cree que propende al interés común que no se cometan delitos. Sinembargo, aunque la pena tiene por finalidad disminuir
la incidencia del delito, siempre debe ser proporcional al grado en que un delito viola la santidad de la propiedad, el bienestar individual y el bienestar del Estado.
La teoría clásica es, ante todo es una teoría del control social, en primer lugar, la forma en que el Estado debe reaccionar ante el delincuente; en segundo término, lasdesviaciones que permiten calificar de delincuentes a determinadas personas; y, tercero, la base social del derecho penal; la teoría del contrato social puede considerarse un marco ideológico para la protección de la burguesía naciente en especial de la injerencia feudal. Por que sobre todas las cosas insistía en recompensar la actividad provechosa y en castigar la perjudicial asignaban característicaspositivas y negativas a diferentes clases según su utilidad para una nueva sociedad fundada en la propiedad privada, Alvin Gouldner lo señaló claramente.
La teoría clásica del contrato social (o utilitarismo). En primer término, postula un consenso entre hombres racionales acerca de la moralidad y la inmutabilidad de la actual distribución de los bienes. En segundo lugar, entiende que todocomportamiento ilegal producido en una sociedad en la que se dice que se ha celebrado un contrato social es esencialmente patológico o irracional, el comportamiento propio de hombres que, por sus defectos personales, no pueden celebrar contratos. Tercero la consecuencia evidente es que los teóricos del contrato social tenían conocimiento especial de los criterios para determinar la racionalidad oirracionalidad de un acto; igual capacidad de raciocinio en una sociedad fundada en la propiedad privada no podía considerarse que fuesen iguales en todos los demás sentidos. Leon Radzinowicz ha señalado esta ambigüedad (o contradicción)
La teoría utilitarista nunca ha resuelto plenamente la contradicción entre la defensa de la igualdad y el énfasis en la propiedad, no presta atención al hechode que la carencia de bienes puede ser motivo de que el hombre tenga que cometer delitos, y tampoco tiene presente la posibilidad de que las recompensas que el sistema ve como tales estén más fácilmente a disposición de quienes poseen fortunas la insistencia democrática del primer utilitarismo con su énfasis en la igualdad.
Sin embargo, todos los hombres eran iguales ante la ley; una segunda...
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