Resumen De Aparecidad

RESUMEN DE APARECIDA
En forma sucinta: se analiza la realidad de los pueblos y de la Iglesia de América Latina y del Caribe.
En continuidad con las anteriores conferencias generales del episcopado latinoamericano, este documento hace uso del método ver, juzgar y actuar. En esta mirada de la realidad podemos descubrir que tres grandes realidades yo tendencias imperan en nuestros pueblos y porende, en nuestra Iglesia: la globalización con sus grandes aportes y por otro lado sus grandes consecuencias negativas entre las que se destaca la pobreza creciente en la los países de LA. El secularismo que crea un estilo de vida donde Dios no cuenta y del que se puede prescindir. Por otro lado se evidencia una gran religiosidad popular y las ansias de renovación eclesial.
La ploriferación de unpluralismo religioso que abre muchas posibilidades de expresiones religiosas diferentes a la iglesia católica manifestado en el crecimiento de los grupos cristianos no católicos y grupos tradicionales y esotéricos que corroboran el debilitamiento de la identidad católica.
En el primer capítulo los sinodales se introducen en LA con una mirada de la realidad como discípulos misioneros deJesucristo reconociendo que los grandes cambios de este momento, con sus altibajos “nos afligen, pero no nos desconciertan” ya que “hemos recibido dones inapreciables”. Después de dar gracias a Dios por esos regalos de su amor, se proclama la alegría de ser discípulos misioneros de Jesucristo y se reafirma la misión de evangelizar propia de la Iglesia.
Cabe resaltar lo siguiente: La misión de la Iglesiaes evangelizar: “Los cristianos somos portadores de buenas noticias para la humanidad y no profetas de desventuras”.
La Iglesia debe cumplir su misión siguiendo los pasos de Jesús y adoptando sus actitudes. En el rostro maltratado de Jesucristo podemos ver, con la mirada de la fe, el rostro humillado de tantos hombres y mujeres de nuestros pueblos. La Iglesia está a su servicio con la esperanzade su realización de su dignidad personal.
Se entra de lleno al análisis de la realidad latinoamericana y caribeña marcada por grandes cambios, que la hacen una época de cambios que llevan a un cambio de época. Y que como respuesta ha de darse: “Necesitamos hacernos discípulos dóciles, para aprender de Él, en su seguimiento, la dignidad y plenitud de la vida. Y necesitamos, al mismo tiempo, quenos consuma el celo misionero para llevar al corazón de la cultura de nuestro tiempo, aquel sentido unitario y completo de la vida humana que ni la ciencia, ni la política, ni la economía ni los medios de comunicación podrán proporcionarle”
Esta realidad se le ha llamado el fenómeno de la globalización, que impacta con fuerza antes que a cualquier dimensión a la cultura; tiene su aspecto másllamativo en su dimensión económica y marca las relaciones sociales y el actuar político. Luego, se hace un examen de la situación de nuestra Iglesia en esta hora histórica de desafíos, en la que se enumeran “los esfuerzos pastorales orientados hacia el encuentro con Jesucristo vivo que han dado y siguen dando frutos”. Con gran sinceridad se mencionan las sombras que entorpecen su labor pastoral.
Estasegunda parte pretende redescubrir la identidad del discípulo misionero. Después de manifestar la alegría de ser sus discípulos misioneros y de proclamar la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, de la actividad humana (del trabajo, de la ciencia y la tecnología), de la ecología y el destino universal de los bienes se presentan los elementos característicos que han detener los discípulos misioneros:
• La vocación de los discípulos a la santidad: llamados a seguir a Jesucristo, configurados con El, enviados para anunciar el Reino de la vida y animados por el Espíritu Santo.
• La comunión con la Trinidad y en la Iglesia, que se concreta en la Diócesis, parroquias, comunidades eclesiales de base y pequeñas comunidades, conferencias episcopales;
• desde...