Resumen De Bocklemann

F. BÖCKELMANN
Formación y funciones sociales de la opinión pública
I.

La comunicación de masas dentro del proceso de liquidación de la
opinión pública burguesa.

Implicaciones del principio de la opinión pública.
La comunicación de masas permite una expansión ilimitada de la esfera de
la opinión pública política. La voluntad colectiva no debe ser una mera
decisión de la mayoría sinoque habrá de contemplar y contener la opinión
autónoma de cada uno.
Existen necesidades que en parte son de origen natural y que no coinciden
con las interpretaciones sociales de los intereses.
La prensa y los partidos son instituciones formadas por grupos
políticamente intencionados, no al revés.
Los periódicos de la oposición se entienden como medios de expresión y de
presión de una opiniónpública adulta. “Dado que la opinión pública
constituye la mayor de las fuerzas existentes, los periódicos en su calidad
de órganos de aquella son, a su vez la materialización relativa de un poder.
La liquidación de la opinión pública burguesa.
El estado transfiere algunas funciones públicas determinadas a empresas,
corporaciones o asociaciones privadas.
La comunicación familiar o lacomunicación de alguna manera interpersonal
ha dejado de constituir la “opinión pública”.
Los límites de la colectividad o de la opinión pública corresponden a un
determinado círculo de personas. Se admite a los pudientes y a los cultos.
Existe un sistema de supremacía , entonces resulta obligado el seleccionar
y delimitar no ya personas, sino interpretaciones de demanda e
interpretaciones deintereses (reivindicaciones y temas) . Esto se consigue
dentro de instituciones y de agrupaciones formadoras de voluntad política,
mediante mecanismos de canalización y de integración, o mediante
sistemas de comunicación propios creados a propósito. Se organiza el
como hablan todos con todos y de que hablan entre si.
La psique sólo puede dominar la permanente inundación de estímulos, que
sinexcepción tienen el carácter de requerimientos, si consigue elevar el
umbral de excitación y disponer a corto plazo de varias cadenas de relación
desligadas y fragmentarias. Para articular y entender como propios las
necesidades y los intereses ( o meramente para presentarlos y realizarlos )
, el individuo se ve obligado a utilizar la oferta “pública” de comunicaciones
normativas, informativas,interpretativas y reguladoras del idioma.

Digresión : la selectividad vivencial y la comunicación organizada, Un marco
teórico-sistémico de referencia.
Según Negt y Kluge , la formación de la experiencia no se debe imputar a
los individuos aislados. “La auténtica experiencia” es más bien “la expresión
de un proceso productivo” que en último término define la actividad de un
sujeto global,colectivo y social.
La teoría del sistema de Niklas Luhmann apunta hacia la premisa de una
realidad con sentido propio y único , considerándola como un
convencimiento insostenible a largo plazo, que pretende ocultar con
ilusiones el riesgo y la contingencia de las visiones filosóficas del universo.
El sentido de la experiencia está constituido por reglas de selección
históricamentemodificables. La “experiencia ha dejado de ser la expresión
mas o menos adecuada de un ser así, de un mundo preexistente dispuesto
en sustratos.
El cambio histórico de estructuras hacia premisas más abstractas de la
elaboración vivencial acarrea no sólo disparidades, sino, en determinados
casos también incompatibilidades entre las aportaciones de los sistemas
que pueden aceptar universoscircundantes más complejos.
Las estructuras del sentido de las familias y de las personas no pueden
tener ya el valor de una base social para una interpretación unitaria del
universo.
Los individuos no son sólo “sistemas psíquicos “ Participan de diferentes
maneras en todos los sistemas parciales de la sociedad es decir, incluso en
las diferentes formas abstractas de vivencia. El individuo vive...