Resumen de cap 1-10 de Introducción a la filosofía moral. Rachels

Páginas: 3 (559 palabras) Publicado: 24 de septiembre de 2015

RESUMEN jjcm
Ética I
Rachels, J. (2006) Introducción a la Filosofía Moral. México. FCE.

En esta primera lectura para la clase se analizaron los siete primeros capítulos de el texto Introducción ala filosofía moral de James Rachels. En ellos, el autor expresa una serie de teorías morales por medio de ejemplos reales de debates éticos, una vez presentada la teoría y los argumentos que larespaldan, hace un análisis crítico de ellas exponiendo contra argumentos y mostrando sus puntos de inconsistencia.
La primera teoría moral que presenta es la del Relativismo cultural, el cual parte de latesis que los conceptos correcto e incorrecto difieren según las diferentes culturas, es decir, no hay verdades universales en ética, sino sólo diversos códigos culturales, lo cual no resuelve elproblema del por qué se adopta una norma general que es compartida en las diferentes sociedades y culturas, ni permite que actos “incorrectos” de otras sociedades puedan ser juzgados por los para metrosde nuestros juicios.
Después analiza el subjetivismo en la ética, el cual dice que lo correcto e incorrecto no pertenece al objeto sino se encuentra en el sujeto, tal como David Hume lo mencionaba:La moral es cuestión de sentimiento y no de hecho es como esta postura adopta el entendimiento de la moral, sin embargo el subjetivismo en la moral no puede explicar la fiabilidad de nuestros juiciosni puede explicar los desacuerdos. El emotivismo, una derivación del subjetivismo plantea la moral en términos de actitud del lenguaje que describe los hechos, pero también es deficiente al no poderplantear una razón ética para los desacuerdos de actitudes.
Posteriormente plantea los problemas de poner a la moral en relación directa con la religión por medio de una pregunta socrática: ¿Es laconducta correcta porque los dioses así lo ordenan, o la ordenan los dioses porque es correcta?, si la respuesta es la primera, la moral es cosa arbitraria, así que algo considerado incorrecto bien...
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