Resumen de Cristina de Suecia

ZHANG JUNYU (YOLANDA)
HISTORIA MODERNA: MONARQUÍAS E IMPERIOS
RESUMEN DE «CRISTINA DE SUECIA»
Con el correr de los siglos, incontables y controversiales leyendas se han forjado en torno a Cristina de Suecia, la que fue lamada como «Minerva del Norte» por su erudición y a su interés por las bellas artes.
Las contradicciones en el carácter y en el comportamiento de la excéntrica monarca, en lamayoría de los casos incomprendida, el aura enigmática que siempre la rodeó y su ansia de saber reflejan las paradojas de su siglo y ponen de manifiesto la compleja conciencia de la modernidad que se estaba abriendo paso. En la Europa latina de la Contrarreforma, esta sueca protestante estaba destinada a convertirse sin duda en una de las manifestaciones visibles de lo que hoy entendemos por Barroco:un ser de ambiguas mutaciones y cambios, gestos grandilocuentes y extáticas sensaciones, dotado de un tenaz anhelo de autosuperación y de un conocimiento lúcido y sin ocultar sus propias contradicciones.
Cristina de Suecia (Estocolmo, 8 de diciembre de 1626 – Roma, 19 de abril de 1689) fue Reina de Suecia (1632-1654), Duquesa de Bremen y Princesa de Verden (1648-1654). Era hija de Gustavo IIAdolfo y de María Leonor de Brandeburgo. Protectora de las artes y mecenas, abdicó del trono de Suecia en 1654. Protestante de nacimiento, se convirtió al catolicismo el mismo año de 1654. Finalmente murió en Roma a los 62 años.
Una época llena de tensiones
Cristina de Suecia es una figura prototípica del Barroco, un periodo de la historia europea que desebocó en la ruptura de los hábitosintelectuales tradicionales. La «aventura del espíritu» puso en cuestión un conservadurismo profundamente enraizado que en parte tenía rasgos medievales. La aspiración, cada vez más extendida, de descubrir las leyes matemáticas del universo y tomar así las riendas de la Naturaleza hacía saltar por los aires el sistema aristotélico, determinate en la filosofía occidental. La revolución en el pensamientofilosófico y cientifico convivió durante largo tiempo, y en abierta contradicción, con la rigidez de las formas de vida económica, social y política.
El siglo XVII, una «época de órdenes que se desploman», en la que la sociedad se vio dominada por una sorda sensación de amenaza e inestabilidad. Al mismo tiempo, cristalizó principalmente en Francia una corriente opuesta: la transición al Absolutismo en elámbito de la política y la conformación del Clasicismo en la literatura y la arquitectura. La convivencia entre la creación clásica y el arte barroco es asimismo característica de la riqueza de contrastes de esta época.
También, esa época fue escenario de las guerras de religión, a la vez expresión y causa de conflictos nacionales, como la guerra de los Treinta Años. El enfrentamiento entrecatólicos y protestantes, y la insurrección de las ciudades imperiales contra las ansias de poder del emperador, desembocaron finalmente en una lucha por hegemonía en Europa.
Y a principios de la Edad Moderna, se recurría principalmente a modelos intelectuales propios del Renacimiento, periodo en que se había desarrollado una auténtica pasión por el descubrimiento y la invención, la crítica y laconfrontación. El conocimiento no solo es teoría y contemplación, sino también aplicación e incluso manipulación.
En aquella época, Suecia seguía siendo un pueblo de campesinos, y sus habitantes siempre estaban dispuestos a luchar. Se trataba de un pueblo pobre pero muy orgulloso de su libertad. La servidumbre y la dependencia feudal, que eran muy extendidas en Europa, apenas se daban allí.
Así, lafigura de Cristina solo puede estudiarse a la luz de la convivencia de Clasicismo y Barroco, amor a la verdad y artificio, sensualidad y misticismo, superstición y racionalidad, glorificación del poder absoluto y afianzamiento del derecho natural. Ella encarnó el símbolo de una monarquía ilustrada, la esperanza en el progreso, el diseño de un futuro en el que las mujeres, liberadas de tutelas y...