Resumen de Descartes

DESCARTES 1596-1650
En su obra el Discurso del Método, rechazó el método escolástico, criticando con dureza la lógica tradicional y los silogismos. Frente a esta actitud, según Descartes, no existe más que una única ciencia, la ciencia humana que, al aplicarse a los diferentes objetos, da lugar a las distintas ciencias. Pero, ¿cómo alcanzar esta ciencia? Únicamente se puede alcanzar mediante elempleo de un método que no se conforme con verosimilitudes y probabilidades, sino que aspire a descubrir las verdades rigurosas e indudables, es decir, verdades fundadas en razones evidentes y ciertas como las que ofrece la matemática. Al comienzo de su obra Discurso del Método, descartes confiesa que a pesar de que en el colegio de la Fleche se le prometió que llegaría a la posesión deconocimientos ciertos y seguros; sin embargo, cuando terminó sus estudios se encontró tan lleno de dudas y errores, que tenía la impresión de que su instrucción no le había servido más que para descubrir su profunda ignorancia. No obstante cuando se acercaba a las matemáticas la situación era diferente y, con frecuencia, quedaba admirado de la certeza y la evidencia de sus razonamientos y, en consecuencia,aspiraba a que el resto de las ciencias pudieran poseer una evidencia y una certeza semejantes. Pero, ¿a qué se debían la certeza y la evidencia de los razonamientos matemáticos? Se debían al rigor impecable de sus deducciones, es decir, al rigor del propio ‘método matemático’; el cual va infiriendo unas verdades de otras en el orden debido. Ahora bien, ante esta situación, Descartes nos viene aindicar lo siguiente: puesto que a la hora de demostrar sus verdades, únicamente las matemáticas han podido presentar razones evidentes e indudables, apliquemos el mismo método a la filosofía y al resto de las ciencias y obtendremos los mismos resultados. // El método cartesiano es un método racional, pero al mismo tiempo es también un método natural porque surge de la propia razón y consiste enmarcha natural y espontanea de la misma, o dicho de otro modo, porque cuando la razón razona de la manera que le es propia razona correctamente y razonando correctamente descubre la verdad. Pero si la razón cuando razona de manera natural y espontanea, entonces, ¿para qué necesitamos el método? Según nuestro autor para vigilar esta marcha. En este sentido, el método cartesiano consiste en una seriede reglas ‘fáciles y sencillas de aplicar’ mediante las cuales la razón se vigila así misma, es decir, vigila su propio funcionamiento. El mensaje principal del discurso del método es que, dado que la razón es una y la misma para todo el género humano, el modo correcto de razonar será idéntico para todos. Por tanto, solo existen una única y un único modo correcto de razonar. A este respectoDescartes manifestó una absoluta confianza en la capacidad cognoscitiva de la razón, ya que, según su opinión, si la razón funciona de la manera correcta, no puede existir verdad tan oculta, ni realidad tan alejada a la que nuestro conocimiento, más tarde o más temprano, no pueda llegar. En este sentido Descartes, hizo hincapié en su decisión de no buscar más saber que el que pudiera encontrar ‘en mímismo’, en el ‘yo’, o sea, en mi razón.//Descartes se encuentra plenamente convencido de la utilidad de su método para conocer la verdad. Ahora bien coma ¿de dónde partir? Descarte a la hora de buscar la verdad decidió partir de cero, o sea, de la duda más absoluta. Puesto que con anterioridad había admitido como verdaderas muchas cosas que no lo eran, a partir de entonces, se propuso rechazar comofalso todo aquello en lo que pudiera imaginar la más mínima duda. De este modo, se intentaba encontrar una verdad que, por resistir todo motivo de duda, fuera absoluta y completamente indudable.. Los cuatro motivos de la duda cartesiana son: El engaño de los sentidos, puesto que los sentidos nos engañan a veces, no es ilógico pensar que pueden engañarnos siempre. Por tanto, hay que rechazar por...