Resumen de "el arte en la época de su reprodducción técnica"

En este ensayo Benjamin trabaja sobre la idea de que existen condiciones materiales de producción a nivel de superestructura; se propone pensar el arte desde la innovación tecnológica, desde elcriterio de la creación de un nuevo concepto de arte y las mismas condiciones de recepción.

Afirma que el arte no es sólo reflejo y reproducción, sino que también es producción material. Lareproductibilidad técnica genera la pérdida del aura, como pérdida del valor cultual, del objeto único y original, ya que al permitir la reproducción existen innúmeras copias exactamente iguales. Benjamin hace unrecorrido histórico relevando los distintos modos de reproducción.

En la reproducción técnica mejor lograda falta el “aquí y ahora” de la obra original, eso constiuye, según Benjamin “aura”:“manifestación irrepetible de una lejanía (por cercana que pueda estar) “. Esta pérdida del “aura” es, para Benamin algo positivo, un signo de desarticulación de la tradición (como algo fijo y regresivo),como capacidad de acercar el objeto a su destinatario, en el sentido de cercanía física y en el sentido democrático, e impide que adquiera un valor cultual, estático, ritual e inaccesible.

Destaca alcine como un “arte nuevo” un arte que no hubiera existido sin la evolución de los medios técnicos. El cine rompe la idea del original y la copia. La pérdida del aura y del valor cultual del objetoúnico se politiza a partir de permitir actuar sobre el objeto del arte, más accesible y democrático, con valor progresivo. Hay en Benjamín una valoración de lo “nuevo” (al igual que otro teórico marxistacomo Bertold Brecht) y lo predispone positivamente con respecto a las “vanguardias artítisticas”.

Históricamente, además, es una teoría del arte en contra del fascismo y su culto a la imagen, queel fascismo no puede aprovechar para sí, y en su epílogo se refiere al manifiesto de Marinneti sobre la guerra de Etiopía, donde la política se convierte en algo estético, por lo cual el marxismo...