Resumen De El Problema De La Conciencia

Universidad de El Salvador
Facultad de Ciencias y Humanidades
Departamento de psicología





Introducción a la psicología.
TRABAJO: Resúmen e interpretación de el libro “El Problema de la Conciencia”.
INTEGRANTES:
Brenda Raquel Rivas Guzmán
Fernando José Morales
Javier Josué Macia Hernández
Ruben Eduardo Artiga JovelCATEDRÁTICO: Lic Wilber Hernández

GT: 02
Ciclo: I
Ciudad Universitaria. Fecha: 29-05-2012


INTRODUCCIÓN

Este es un resumen del libro “El Problema de la Conciencia” escrito por E.V. Shorojova el cual trata como su nombre lo enuncia los diferentes problemas sobre la concepción dela conciencia, es decir, las diferentes formas de conocimiento y hasta credibilidad que se le daba al concepto de conciencia, como esta ha evolucionado en el tiempo, los diferentes aspectos que se evalúan de ella, en fin creando un sin fin de problemas sobre lo que se debe considerar o no conciencia, e igualmente lo que pertenece a ella y lo que no, lo que se deriva de ella y lo que no. Basadoprincipalmente por no decir totalmente en las razones planteadas por el Materialismo Dialéctico. 
CAPÍTULO I: EL MATERIALISMO DIALÉCTICO Y LA CONCIENCIA

1. Oposición radical entre el materialismo y el idealismo en la solución del problema sobre las relaciones de la materia y la conciencia.
Para los idealistas objetivos lo espiritual es lo primero y la causa de todo lo material, para estos laconciencia individual existe y se desarrolla gracias a la idea absoluta del ser supremo ya que la idea es el fundamento de todo lo existente.
En la variante machista del idealismo subjetivo, lo psíquico engloba todo el mundo porque no son los cuerpos los que producen las sensaciones si no que las sensaciones forman los cuerpos. Aunque a los machistas no les interesa en exceso la causa de laexistencia de la conciencia.
Para Binet, la materia existe en virtud únicamente de su diferencia y aparición del espíritu si no existiese el espíritu tampoco lo haría la materia.
Para él la percepción o la toma de conciencia son las únicas dos maneras en que se puede expresar la realidad, pero se aclara que la realidad no es sinónimo de verdad.
La realidad es lo que se percibe o conoce y la verdad esaquello que concuerda con el conjunto de nuestros conocimientos.
La realidad es función de los sentidos, la verdad del pensamiento en sí, para los idealistas subjetivos, lo psíquico ocupa el lugar de lo físico en las relaciones materia y espíritu. Así pues la materia se excluye y lo psíquico es la causa de lo psíquico.

A esto mismo llegan los machistas, neorralistas, pragmatistas, semánticos yotros. Cabe mencionar que las diversas variantes de idealismo subjetivo lo interpretan prácticamente del mismo modo aunque con distintas formulaciones
Los neopositivistas, los cuales están en una posición neutral ante el materialismo o idealismo, niegan la existencia de las leyes objetivas, para ellos la ciencia es un conjunto de ideas y vivencias del hombre y considera que el problema de laexistencia de la realidad objetiva es anticientífico y metafísico
El problema de las relaciones entre materia y conciencia solo es posible resolverlo desde el punto de vista materialista.
Se han llevado a cabo pruebas científicas para decir que la conciencia surge de la actividad cerebral.
Únicamente el materialismo dialéctico, basándose en comprobaciones científicas modernas resuelve el problemade las relaciones de la materia y la conciencia, y se distingue por:
1) El reconocimiento del carácter secundario, derivado, de la conciencia como función del cerebro y reflejo de la realidad.
2) La afirmación de que la conciencia está determinada por el factor social.
El mundo material y perceptible por los sentidos, del que formamos parte también los hombres es el único real ---- escribía...