Resumen de filosofia platon, gasalla, kant, descartes y san agustin

UNIDAD 1: -Ética Lógica: filosofía quiere decir “amor a la sabiduría”. Supone una actitud de búsqueda de la verdad. Es decir un camino. En la antigüedad era un esfuerzo reflexivo para alcanzar la felicidad. En cambio hoy la filosofía es ver la realidad en su origen. Toda respuesta se convierte en una pregunta, la elaboración consiente de la filosofía se repite en todo tiempo y se rehaceconstantemente como un todo presente.
-LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA (Jaspers): Según Jaspers no es lo mismo comienzo que origen. El comienzo de la filosofía se refiere al momento histórico en el cual aparece la filosofía, resaltando así que en Grecia, en la ciudad de Mileto, en el siglo 7 a.C., había un activo intercambio ya que se cruzaban diversas poblaciones debido al comercio. Junto a los productoscomerciales circulaban ideas provenientes de Medio Oriente, Asia Menor y de Egipto. Así fue como se encontró en este lugar, un terreno rico para fomentar ideas y crear formas de pensamiento que pudieran dar una explicación coherente del mundo y sus fenómenos. A partir de ahí comienza el proceso evolutivo del pensamiento filosófico griego y del pensamiento filosófico en general. En cambio el origende la filosofía es la fuente de la que sale en todo momento el impulso a filosofar. Este origen es múltiple: se da del asombro, de la duda y de la conmoción del hombre. Para Platón el asombro nos impulsa a investigar, es el origen de la filosofía. Para Aristóteles la admiración es lo que nos impulsa a conocer. Estos sentimientos aparecen cuando miramos desinteresadamente las cosas y nospreguntamos por su origen y su razón. Así nos damos cuenta que no sabemos.
De esta manera una vez que he satisfecho mi asombro y admiración con el conocimiento, surge la duda: que es la fuente de examen crítico de todo conocimiento. Entonces decimos que ante el conocimiento que obtuvimos del asombro aparece la duda que produce el quiebre de la certeza. Filosofando me apodero de la duda e intento hacerlarealidad. Por ultimo, entregando al conocimiento de los objetos, vivo entre y para las cosas, sin pensar en mí. La cosa se vuelve otra cuando me doy cuenta de mi mismo en mi situación. Estamos siempre en situaciones, estas cambian, se suceden. Pero hay situaciones que no se pueden cualificar y no hay nada que pueda sustraerme de ella. Estas situaciones las llamamos “situaciones limites”. Estas nose pueden alterar de tal forma que pone en cuestión todo lo que antes se consideraba seguro. La conciencia de estas situaciones límites es después de asombro y de la duda el origen, mas profundo aun, de la filosofía. A las situaciones límites reaccionamos cuando nos damos cuenta real de ellas, con la desesperación y con la reconstitución. El origen de la filosofía esta en los 3 motivos cuanmencionados, pero, en ultimo termino y encerrando en si todo esto, en la voluntad de la comunicaciones propia tal, que la filosofía impulsa a la comunicación expresarse única. En la comunicación se alcanza el fin de la filosofía. Volviendo al comienzo de la filosofía, cuando esta comenzó se pregunto cosas y como respuesta se encontró con los mitos. A partir de esto surgieron dos tendencias: la 1º diceque la filosofía surgió como el paso del mito al logos. La 2º plantea que gracias al mito surge la filosofía.
El mito es una creación cultural humana, considerado como expresión de la verdad absoluta, porque refiere una historia sagrada. Tuvo lugar en los tiempos de los orígenes, en la que participaron seres culturales. Al ser real y sagrada, el mito se vuelve ejemplar y por consecuencia,repetible, por cuanto sirve de cuadela? y a la vez de justificación para todos los actos. El mito difiere de la ciencia ya que la respuesta del mito es sagrada mientras que la respuesta de la ciencia es comprobada y concreta. De esta manera se pueden hallar nexos para conectar la filosofía con la mitología como que buscan propios. Ambas replican una emoción humana de carácter experimental. En ellas se...