resumen de filosofia unidad 5 y 6

Resumen de V y VI Unidad
Filosofía moderna en el siglo XVII
Racionalismo y Empirismo
En el siglo XVII lo que más intereso fue el problema el conocimiento cuyas corrientes son el racionalismo cuyos exponentes principales son: descartes, Espinoza y Leibniz y el empirismo representado por: Locke, Berkeley y hume.
Racionalismo: Hace referencia a cualquier pasión u opinión que conceda primiciaa la razón. Existen racionalismos específicos como el religioso y el intelectual.
Racionalismo religioso: sostiene que tratándose de conocimientos religiosos no son l revelación o la fe las que deciden acerca de su verdad, si no que será la razón la que se constituya en árbitro y fundamento.
Racionalismo intelectualismo: da preponderancia a la razón sobre las otras facultades humana ha habidocontradicciones contra este racionalismo, la última es de Unamuno quien sostenía que el frio intelectualismo de la razón debe imponerse a la lógica efectiva del corazón.
Pero aquí el que nos interesa es el racionalismo epistemológico: es decir el relacionado con el origen del conocimiento y tiene una posición contraria al empirismo.
Racionalismo: corriente filosófica del siglo XVII la cualsostiene que nuestros conocimientos válidos y verdaderos acerca de la realidad no procede a os sentidos, si no dé la razón o del propio entendimiento.
Empirismo: esta corriente afirma que todos nuestros conocimientos provienen en ultimo termino de los sentidos ósea de la experiencia sensible.
Las posiciones antagónicas del empirismo y racionalismo nos hacen recordar también las teorías opuestas deplatón Y Aristóteles la teoría de platón fue idealista, la de aristotenes fue realista.
El Conocimiento.
Problemas que se trataran: el origen, el sujeto, su naturaleza, el método, los límites y las críticas
Racionalista (descartes y Leibniz): su modelo de ciencia es la matemática afirmaban que todo sistema o construcción científica debe partir de verdades necesarias o evidentes. La capacidad dediscernir tales verdades es innata en el entendimiento humano. El entendimiento tiene la capacidad de descubrirlos por sí mismo.
Empiristas (Locke y Hume): opinaban que la única fuente de conocimiento es la experiencia no existen las ideas ni los conocimientos innatos cuando el hombre su conocimiento se encuentra como una página en blanco donde no hay nada escrito.

El Sujeto Del Conocimiento:todos los racionalistas y empiristas están de acuerdo con que el sujeto que conoce es el hombre. Las diferencias se presentan al valorar la preponderancia de las facultades.
La naturaleza y el ser del conocimiento: el conocimiento según los racionalistas consiste en ideas el pensamiento piensa ideas, para los empiristas el conocimiento es percepción sensorial o impresión también consiste enideas siempre que aquellas correspondan a una impresión.

El Método: para los racionalistas el método consiste en tomar como punto de partida una verdad irrefutable después mediante deducciones y demostración se van haciendo descubrimientos siempre fundamentados, para los empirista el aspecto lógico del método no es el principal lo que más importa es el aspecto genético-sicológico porque este esel natural el punto de partida tiene que ser percepción o las percepciones que capten las cualidades primarias de los objetos.

Criterios de la verdad: para los racionalistas, el principal criterio de la verdad es la evidencia racional ofrecida por proceso deductivo de demostraciones, para los empiristas el criterio de la verdad es la evidencia sensorial únicamente ofrece certeza a lasimpresiones.
Límites del conocimiento para los racionalistas en las proposiciones de verdad necesaria si hay límites por que en esas prepocisiones hay identidad interna entre sujeto y predicado para los empiristas el límite del conocimiento es la experiencia.
Rene Descartes:
Considerado como el iniciador o padre del conocimiento para el conocimiento moderno, desvinculo el pensamiento filosófico del...