Resumen de Flores galindo

Buscando un inca: Una república sin ciudadanos
Alberto Flores Galindo

La tradición autoritaria
-Discurso racista presente en la vida cotidiana
-Definición del discurso racista. Origen deltérmino indio. Planteamiento de una república dual.
-La distribución espacial sigue también patrones raciales.
-Clasificación biológica de la sociedad.
-Habían distintos criterios que separaban a loshombres.
-Se desdibuja la imagen de blanco-colono y indio-colonizado. Indio y campesino no eran -sinónimos. La supuesta inmovilidad de la sociedad era quebrantada frecuentemente.
-Franja intermediaentre blancos y indios: mestizos y negros. El funcionamiento del “cuerpo de -nación” requería del equilibrio de sus partes (compensar el numero de indios con blancos, mestizos y castas)
-Surgimientode una rivalidad entre la aristocracia mercantil y las provincias. Estás ideas permiten articular diferentes capas sociales (Túpac Amaru)
-La derrota de Túpac Amaru trae consigo el “etnocidio”. Lacultura andina se torna clandestina; las demarcaciones étnicas cobran mayor importancia.
-El discurso racista también fue interiorizado por los sectores populares, enfrentando a indios y negros.
-Elciclo anti indigenista termina con la guerra de la independencia. Surge la idea de integrar al indio como ciudadano.
-Derrumbe de la clase alta limeña.
-Primer congreso, constituido en su mayoría porprofesionales de las capas medias provincianas, no logra sustituir la aristocracia colonial.
-La independencia no afectará el entramado cotidiano, por aquí termina prolongándose el orden colonial.El discurso racista
-Los caudillos militares no consiguen una estabilidad política. Es en los 40 y 50, gracias al guano y la renta de aduanas, se inicia la recomposición de la clase alta peruana.-El pago de la deuda interna se hizo efectiva a partir de 1850. Un pequeño grupo menor de 50 personas terminaron siendo los beneficiados.
- El eje económico se traslada de la sierra a la costa. El...