Resumen De García Canclini

García Canclini (RESUMEN) del texto:
“ La noción de cultura. Su relación con los procesos de comunicación: Antropología y comunicación social. La etnografía de la comunicación” (García Canclini 1997).
La cultura abarca el conjunto de los procesos sociales de producción, circulación y consumo de la significación en la sociedad.
Qué narrativas existen sobre cultura
1- Primero la culturade uso cotidiano (lo culto) La cultura se identifica con educación, ilustración, refinamiento, información vasta.
Tiene soporte en la filosofía idealista
La noción principal de cultura distingue entre cultura y civilización
Crítica: es naturaliza la división entre
a) Corporal y mental
b) Material y espiritual
En respuesta a los usos cotidianos, vulgares o idealistas de la culturasurgió: un conjunto de usos científicos.
Requisitos para construir el uso científico
a) definición unívoca: situar en un sistema teórico
b) construir un protocolo riguroso de observación
c) campo de aplicación delimitado de la antropología y la filosofía contribuyen a la oposición cultura
Crítica: LA CULTURA DEFINIDA ASÍ = naturaleza es sinónimo idealista de formación social
Ventajas.* Ayudó a superar as formas primarias de etnocentrismo
* Permitió: entender que la cultura era lo creado, no sólo por todos los hombres, sino por todas las sociedades en todos los tiempos.
* Consecuencias: el relativismo cultural
* Admitir que toda cultura tiene derecho a darse sus propias formas de organización Aun los sacrificios humanos o la poligamia.
Otra forma de distinciónes oponer cultura a sociedad
Pierre Bourdieu La sociedad es pensada con un conjunto de estructuras más o menos objetivas que organizan la DISTRIBUCIÓN de los medios de producción, el poder entre los individuos y los grupos sociales que determinan las prácticas: sociales, económicas y políticas
Jean Baudrillard habla de 4 tipos de valor en la sociedad
Valor de uso: ej la heladera Preserva losalimentos enfría
Valor de cambio: ej heladera precio en el mercado equivalente al precio de otros bienes, trabajo

El valor de uso y de cambio se relacionan con la materialidad de objeto. Base material de la vida social.

.
Valor de signo: Ej heladera el conjunto de connotaciones de implicancias simbólicas. No es lo mismo que una importada
Valor simbólico: rituales ej que regalaron en laboda No intercambiable con ningún otro, es un don, un regalo.

El valor de signo y el simbólico se refieren a la cultura, a los procesos de significación

Bourdieu desarrolla la diferencia entre cultura y sociedad
La sociedad está estructurada con dos tipos de relaciones
1- Las fuerzas correspondientes al valor de uso y de cambio
2- Las relaciones de sentido que organizan la vidasocial : las relaciones de significación

El mundo de las significaciones, del sentido es el propio de la cultura

Canclini:
la cultura abarca:
* El conjunto de los procesos sociales de significación
La cultura abarca
* El conjunto de procesos sociales de producción de circulación y consumo
de la significación de la vida social

Redefinir cultura
Cultura: no es un conjunto deobjetos, de obras de arte, ni de libros NO ES UN CONJUNTO EXISTENTE MATERIAL Y SIGNIFICANTE
SON PROCESOS SOCIALES Y PARTE DE LA DIFICUTAD DE HABLAR DE CULTURA ES QUE ES:
* que circula
* se produce
* y se consume en sociedad

No es algo que siempre esté de la misma manera
Como las artesanías en México
* circulan por la sociedad
* son apropiadas por grupos urbanos turistas,blancos no indígenas
* ejemplo una olla puede servir para florero o un poncho como mantel
El objeto se transformó
* Cambió de significado al pasar de un sistema cultural a otro
* Se inserta en nuevas relaciones sociales y culturales
También se puede examinar desde la teoría de la comunicación Por qué?
* Circulación de bienes, mensajes, cambios de significados, el pasaje de una...