Resumen de genero en disputa

FRANCISCO BORJA ALCÁZAR
PSICOLOGÍA QUINTO SEMESTRE

EL GÉNERO EN DISPUTA
* Feminismo busca igualdad de mujeres en relación con el hombre.
* Mujer es una “identidad común”.
* Poder jurídico establece el género. Es una representación social y del lenguaje.
* Concepción presocial (naturaleza) en donde bilogía =destino. Esto crea categorías y no propicia la emancipación de lamujer con respecto a ello.
* Se da un significante y no un significado.
* Genero se construye culturalmente: genero no es el resultado causal del sexo ni tampoco es tan rígido como el sexo.
* Genero es diferente al sexo.
* Simone de Beavouir: No se nace mujer, llega una a serlo.
* Genero son los significados culturales que acepta el cuerpo sexuado.
* El generorefleja al sexo, o de lo contrario, está limitado por él.
* Cuerpos sexualmente diferencias son receptores pasivos de una ley cultural.
* El género debiera ser a elección.
* El deseo del género esta limitado por normas sociales ya preestablecidas.
* No existen dos género, sino uno: el femenino. Porque el masculino es lo universal.
* La mujer dentro de un lenguajemasculinista y falogocentrista conforman lo no representable, representan el sexo que no puede pensarse, una ausencia y una capacidad lingüística.
* Beavoir: Mujer es todo aquello negativo de los hombres. Es toda carencia de masculinidad.
* El género es un factor de identidad.
* Tradición filosófica se inicia con Platón, Descarte. Diferenciación entre cuerpo y mente. Diferenciaciónjerárquica, política y psíquica de subordinación. En donde mente somete a cuerpo y fantasea con escapar de su corporeidad. Esta diferenciación alumbre la persistencia de la asimetría entre los géneros.
* Asociación cultural de mente con masculinidad y cuerpo con feminidad.
* Las personas solo se vuelven entendibles cuando poseen un género que se ajusta a normas reconocibles.
* La culturaforma “identidad”. Acto normativo.
* Así exige que algunos tipos de Identidades no puedan existir: aquellas en las que el genero no es consecuencia del sexo y otras en las que las practicas del deseo no son consecuencia ni del sexo ni del genero.
* Alguna “identidades de género” no se adaptan a esas reglas de inteligibilidad cultura, dichas identidades se manifiestan únicamente comodefectos en el desarrollo o imposibilidades lógicas.
* Witting: la profusión y difusión de una economía erótica no falogocéntrica harán desaparecer las ilusiones de sexo, género e identidad. Las lesbianas son un tercer género que promete ir más allá de la restricción binaria del sexo instaurada por el sistema de heterosexualidad obligatoria: la de hombre y mujer. En donde son un carácter delibertad humana. Persona libre.
* Witting: Genero se utiliza en singular porque no hay dos géneros. Únicamente hay no: el femenino, pues el masculino no es un género. Porque lo masculino no es lo masculino, sino lo general, lo universal.
* Uno es su propio género en la medida en que uno no es el otro género.
* Lacan: Posición masculina y femenina se establecen mediante leyesprohibitivas que crean géneros inteligibles.
* Algunas teóricas feministas se han basado en la antropología estructuralista de Levi- Strauss: Con su idea de explicar la diferenciación entre sexo y género: la idea de que hay una mujer natural o biológica que más tarde se convierte en una “mujer” socialmente subordinada, con el resultado de que el “sexo” es a la naturaleza o a lo “crudo” lo que elgenero es a la cultura o a “lo cocido”, así pues, comienza a adquirir significado sólo si se somete a las normas del parentesco y después de hacerlo.
* Antropóloga Marilyn Strathern y Carol MacCormack: discurso sobre naturaleza y cultura suele representar a la naturaleza como femenina, que debe subordinarse a una cultura que constantemente se representa como masculina, activa y abstracta....