resumen de hasta el tercer habito del libro los 7 habitos de la gente altamente efectiva

RESUMEN DE HASTA EL TERCER HABITO DEL LIBRO LOS 7 HABITOS
DE LA GENTE ALTAMENTE EFECTIVA




De adentro hacia afuera
Ante el reto de propiciar el desarrollo pleno hacia el éxito de su hijo el autor y su esposa procuraron mentalizarlo usando técnicas de actitud positiva, reforzamiento de la autoestima, sobreprotección, sin embargo nada daba resultado, hasta que decidieron contemplar lasituación desde un nivel diferente.
Destaca el modo en que las percepciones se forman y gobiernan nuestra manera de ver las cosas y la forma en que nos comportamos, por lo que se dedicó a estudiar las expectativas y las profecías de autocumplimiento o "efecto Pigmalión, y a comprender lo profundamente enraizadas que están nuestras percepciones. Con ello concluye que debemos examinar el cristal o lalente a través de los cuales vemos el mundo tanto como el mundo que vemos, y que ese cristal da forma a nuestra interpretación del mundo.
Cuando el autor y su esposa hablaron de sus investigaciones, empezaron a comprender que lo que hacían para ayuda a su hijo no estaba de acuerdo con el modo en que realmente lo veían, dado que su percepción era que su hijo padecía de una inadecuación básica,con lo que en realidad le comunicaban era: “No eres capaz”. Alguien tiene que protegerte.
Con ello empezaron a comprender que, si querían cambiar la situación, debían cambiar ellos mismos. Y que para poder cambiar efectivamente, debían primero cambiar sus percepciones.
La personalidad y la ética del carácter
Ética del carácter
En total contraste, casi todos los libros de más o menos los primerosciento cincuenta años se centraban en lo que podría denominarse la “ética del carácter” como cimiento del éxito: en cosas tales como la integridad, la humildad, la fidelidad, la mesura, el valor, la justicia, la paciencia, el esfuerzo, la simplicidad, la modestia y la “regla de oro".
La autobiografía de Benjamin Franklin es representativa de esa literatura. Se trata básicamente, de ladescripción de los esfuerzos de un hombre tendientes a integrar profundamente en su naturaleza ciertos principios y hábitos.
La ética del carácter enseñaba que existen principios básicos para vivir con efectividad, y que las personas sólo pueden experimentar un verdadero éxito y una felicidad duradera con aprenden esos principios y los integran en su carácter básico.




Ética de la personalidad
Pocodespués de la Primera Guerra Mundial la concepción básica del éxito pasó de la ética del carácter a lo que podría llamarse la “ética de la personalidad". El éxito pasó a ser una función de la personalidad, de la imagen pública, de las actitudes y las conductas, habilidades y técnicas que hacen funcionar los procesos de la internación humana. La ética de la personalidad, en lo esencial, tomó dossendas: una, la de las técnicas de relaciones públicas y humanas, y otra, la actitud mental Positiva (AMP). Algo de esta filosofía se expresaba en máximas inspiradoras y a veces válidas, como por ejemplo “Tu actitud determina tu altitud”, 'La sonrisa hace más amigos que el entrecejo fruncido” y “La mente humana puede lograr todo lo que concibe y cree”.

"Grandeza” primaria y secundaria
Si no hayuna integridad profunda y una fuerza fundamental del carácter, los desafíos de la vida sacan a la superficie los verdaderos motivos, y el fracaso de las relaciones humanas reemplaza al éxito a corto plazo.
Muchas personas con “grandeza" secundaria -es decir, con reconocimiento social de sus talentos- carecen de“grandeza” primaria o de bondad en su carácter. Un poco antes o un poco después, estose advertirá en todas sus relaciones prolongadas, sea con un socio en los negocios, con el cónyuge, con un amigo o con un hijo adolescenteque pasa por una crisis de identidad. Es el carácter lo que se comunica con la mayor elocuencia. Como dijo Emerson: "Me gritas tan fuerte en los oídos que no puedo oír lo que me dices".
Desde luego, hay situaciones en las que las personas tienen fuerza de...