Resumen de Heller

UNIDAD 1
HELLER

Sobre la comprensión de las ciencias sociales

La hermenéutica en las ciencias sociales  tiende a la búsqueda de un significado como la interpretación de todas esas ramas de investigación que se denominan a sí mismas ciencias y que tienen como objetivo comprender la sociedad.

La hermenéutica de las ciencias sociales  tiene como objetivo comprender las cienciassociales al plantear preguntas.
Las ciencias sociales son géneros teóricos modernos => una hermenéutica de las ciencias sociales no es más que una aproximación a la hermenéutica de la modernidad  que intenta comprender la autocomprensión, es decir, la comprensión de la autoconciencia de nuestra época.

Heller  trata de situar las ciencias sociales en el seno de la consciencia y a autoconciencia dela Era Moderna.

Un nuevo tipo de conciencia histórica  apareció durante la Ilustración y se ha convertido en dominante desde la Revolución Francesa.

Hegel  Nadie ha trascendido nunca, un nunca trascenderá en tiempo, pensamiento, proyecto, fantasía o utopía, su propio Tiempo: nosotros tampoco podremos. El pasado podemos recoger de la cima de nuestro presente es la Totalidad, es decir, laHistoria total y de Verdad total => cápsula temporal hegeliana que contiene una paradoja dual.

Uno se ve enfrentado a la tarea de obtener conocimiento verdadero  acerca de un mundo y ser conscientes que ese conocimiento se halla en ese mundo => para vencer la paradoja hay que encontrar el punto arquimédico fuera de la contemporaneidad.

Punto arquimédico  permite salirse de la historia ypoder observar la sociedad, al produce un extrañamiento cultural o distanciamiento.

Las ciencias sociales nomotéticas al igual que las hermenéuticas  ofrecen un punto arquimédico, aunque de diverso tipo.

Las ciencias sociales nomotéticas o explicativas  podemos establecer ciertas leyes histórico-sociales generales o unas regularidades, las cuales, una vez descubiertas pueden seraplicadas a todas las historias y a todas las sociedades, incluida la nuestra (ejemplo) => por lo tanto, nuestra sociedad, puede ser explicada, es decir, total y verdaderamente comprendidas.
Vencemos los límites de nuestra conciencia histórica  utilizando los potenciales de esa misma conciencia histórica.

Las ciencias hermenéuticas  podemos conversar con personas de épocas pasadas o con miembrosde culturas extranjeras, podemos leer notas de esas personas (o sus textos) y llegar a saber qué querían decir => por lo tanto, podemos volver la mirada hacia nosotros mismo con esos mismos ojos extranjeros, desde el contexto cultural de ese otro. Habremos establecido un punto arquimédico fuera de nuestra cultura.

Las ciencias sociales nomotéticas y las hermenéuticas  son ambas producto denuestra conciencia histórica.

Antes se creía que las ciencias sociales y las ciencias naturales  eran exactas y acumulativas => idea que fracaso. Las ciencias sociales eran demasiado jóvenes y por eso su fracaso  matrimonio que fracaso.

Weber  plantea que durante el modernismo hubo una división de las esferas culturales, en donde la esfera dominante fue la ciencia. Cada esfera posee reglasy normas intrínsecas a ellas mismas y distintas de las normas y reglas de otras esferas.
Ciencia social  esfera distinta que la esfera de la ciencia natural. Esfera independiente, con sus propias reglas y normas intrínsecas.

Ciencias naturales  son esencialmente cumulativas.

Ciencias sociales  aunque construyen cierto tipo de conocimiento, son esencialmente no acumulativas. No estáninteresadas en la resolución de problemas. Crean significado y construyen a nuestro autoconocimiento. Pueden proporcionar un conocimiento verdadero acerca de la sociedad. El significado esta relacionado con el verdadero conocimiento.

Norma de verosimilitud  debe ser observada o de otro modo la ciencia social ya no existiría.
En la ciencia sociales  puede cumplirse la pretensión de...