resumen de historia de la psicologia

Historia de la Psicología - Unidad Tematica 1

UNIDAD TEMÁTICA I
Principios Organizadores:
            Orígenes de la Psicología Científica
Raíces Filosóficas y Científicas de la Psicología

            I.A – HABÍA UNA VEZ...

I.B - ANTES DE LA FILOSOFÍA, LA “PSICOLOGÍA”

Por “filosofía” entendemos  una manera de pensar totalmente nueva que surgió en Grecia alrededor del año 600 a.C..Hasta entonces, habían sido las distintas religiones las que habían dado respuestas a las preguntas ¿cómo se creó el mundo? ¿qué es la vida? ¿qué es el alma?, etc..Estas explicaciones religiosas se transmitieron de generación en generación a través de los mitos. Los filósofos griegos intentaron explicar y enseñar a los humanos que no debían fiarse en tales explicaciones. Gran parte de los mitosgriegos fueron plasmados por escrito por Homero y Hesíodo y se genera una nueva etapa porque, atendiendo a que  estaban escritos, podían ser discutidos. 
Así, en la historia de la civilización occidental, nuestro acceso más remoto a la psicología viene determinado por los poemas homéricos La Ilíada y La Odisea. Este célebre par de mitos, que constituyen una colección de relatos orales sintetizadosno mucho antes de la Edad del Oro en Atenas, fueron consignados entonces por escrito por el poeta Homero. La Ilíada y La Odisea se interesan propiamente por la acción humana y contienen la psicología del sentido común de Grecia pre-filosófica.
Al incluir historias de amor, de lealtad, de pasiones y de batallas, como explicaciones del comportamiento humano, ambas obras revelan la másantiguapsicología popular de la cual tenemos noticia. (Onians, 1951).  Los griegos carecían de una palabra que identificara la “personalidad”, aunque tenían nombres para designar lo que hoy llamaríamos “componentes de la personalidad”. Así, aparece la palabra psuch(transcripta, tradicionalmente, como psyche) que significa aliento de vida, ya que su salida del cuerpo de un guerrero herido significa su muerte.Sin embargo, psuch es algo más que el aliento o soplo de vida; durante el sueño o un desmayo, el psuchpuede dejar el cuerpo y vagar a su alrededor; también puede sobrevivir a la muerte corporal. En este caso, iban al Hades, pero no todos; era necesario que el cuerpo recibiera un entierro adecuado, para que pudiera efectuar la transición desde la vida mundana hasta la vida después de la muerte –Hades. Un entierro adecuado, con honores, estaba reservado a los guerreros que morían en las batallas. El phrenes, situado en el diafragma, el responsable de la planificación de la acción racional. Elthimos o thumos, situado en el corazón, significaba un principio motivacional, subyacente en la acción, en la emoción  y en el sentimiento. El noos, u órgano psicológico, era el responsable de lapercepción precisa y del conocimiento de la realidad del mundo.
Algo que merece destacarse de los héroes homéricos es el escaso control que tenían sobre las diversas partes de sus mentes. En la Ilíada, los dioses con frecuencia nublan el noos del guerrero e instalan la locura en el thimos, haciendo que el guerrero actúe en forma irresponsable. El concepto de responsabilidad personal y la atribución dela conducta humana a causas totalmente internas no aparecen hasta aproximadamente el 300 aC, en las obras de los dramaturgos griegos (Leahey,1986). En consecuencia, debemos interpretar esta locura como el resultado de los caprichos de los dioses del Olimpo.

I.C - LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFÍA

Escuela de Mileto - Mileto es la patria de la Filosofía y de la Ciencia. La situación privilegiadade la poderosa ciudad dio lugar a una civilización universalista, en la que los patrones culturales de la metrópoli griega quedan modificados por la influencia de culturas más lejanas que transmiten los mitos y los saberes positivos de los hombres de entonces que proceden de Babilonia, de la lejana Iberia, de Escitia, de las factorías y colonias del Ponto Euxino y de Egipto. Decimos que tuvo...