Resumen De Historia

LAS SALAS DE ASILO SON LA ÚLTIMA MEJORA que la instrucción popular ha recibido. No hace diez años que tuvieron origen en Inglaterra y se ensayaron en Francia. La opinión pública las considera hoy como el primer escalón indispensable para un sistema completo de enseñanza. Las salas de asilo tienden más a preparar la educación moral del niño que a su instrucción. La edad de los alumnos de estosestablecimientos no ha de pasar de siete años ni bajar de dos. Su objeto es modificar los vicios del carácter, disciplinar la inteligencia para prepararla a la instrucción y empezar a formar hábitos de trabajo, de atención, de orden y de sumisión voluntaria.
La madre educa al niño en los primeros pasos de la vida. Pero ¿sabe la madre medir las consecuencias de los actos, de las pasiones, de losgustos, de los hábitos que ella presencia, fomenta o hace nacer? La madre perteneciente a una clase elevada confía de ordinario, con la lactancia, la primera educación del párvulo a una nodriza de clase inferior. El niño de seis meses de edad siente que él es amo, que su madre adoptiva lo respeta; llora y acuden a hacerlo callar; quiere algo y una servidumbre complaciente se apresura a satisfacersus deseos. Así, la edad en que por su debilidad estaría el niño condenado a la sujeción que imponen las fuerzas superiores es la edad del poder absoluto. Un niño reina en su casa; su madre misma le obedece; le basta para conseguirlo llorar con tenacidad. Todas las leyes naturales están violadas; hollada la justicia a cada paso; subvertido el orden natural de dependencia de lo débil a lo fuerte, delque recibe al que da. Pedid una gota de gratitud a este corazón, que se ha habituado a creerse el centro adonde converge toda la familia; exigid amistad y benevolencia de esta alma helada ya por el egoísmo. ¿Cómo limitar los deseos del que pide a su nodriza que detenga un batallón que pasa para oír la música que lo entretiene; el que en el insensato orgullo de ver ceder todo lo que lo rodea pideotra vez que le bajen la luna para tenerla en sus manos? ¡Y cuáles son los medios usados por las nodrizas para acallar aquellos llantos estudiados, lenguaje convencional para hacerse obedecer! ¿Acaso se empeña en hacerle sentir la fatalidad de las fuerzas naturales independientes de la voluntad humana; o que existe un mundo de cosas que no están sometidas a la voluntad del aya, y por tanto a lasuya; que no puede detenerse la marcha de un batallón, por ejemplo; que hay principios de justicia que no deben violarse; que hay deseos que no deben nacer ni ser satisfechos? No. La nodriza tiene una panacea universal para imponer silencio: prometerlo todo para después y suscitar ideas vagas de terror y de superstición, por explicaciones absurdas o por seres nocivos a los niños, el diablo, el coco,el mendigo, el perro negro. Este niño tiene con tales preparativos que lanzarse en la sociedad de los otros que fueron niños como él, y su vida entera es una pugna contra todas las resistencias que encuentra, o un duro aprendizaje que, de desengaño en desengaño, lo lleva al fin de duro batallar a reconocer que coexisten leyes supremas, inatacables, sucesión necesaria de causas y efectos,voluntades independientes de la suya, derechos ajenos, justicia, etc. La muerte o las enfermedades suelen con frecuencia venir a poner coto al excesivo abrigo de los vestidos, a la abundancia de alimentos, a la falta de ejercicios, a los vicios del aire de los salones, a la violación en fin de todas las leyes naturales, suspendidas, por decirlo así, en el hogar doméstico para que no sufra interrupción lavida ficticia que se le hace llevar. No es menos lastimosa la educación del pobre en sus primeros años. Entre cualquiera en el cuarto de cuatro paredes reducidas en que viven, comen y duermen padre, madre, hijos, perros, gatos; donde se lava la ropa; donde se prepara la comida. Dejemos a un lado el aire malsano; los miasmas pútridos; el desaseo habitual, la desnudez inevitable; tomemos sólo el...