resumen de ipc


            Para que un conocimiento sea científico tiene que seguir una serie de pasos, planear una idea, justificarla ante un grupo de expertos mediante el uso de la razón y estos tienen que apoyarlo porque se corresponde con los datos y no hay contradicciones.
            Se supone que hay un orden en la naturaleza y éste puede ser descubierto por la razón humana y entendido para suposterior aprovechamiento para la sociedad y esta es la posición que tiene la ciencia moderna. Y eso la vuelve no objetiva, ya que tiene esta postura definida (que no es la única, ya que hay otro tipo de miradas como la de las religiones, etc).

Textos de Unidad 1:
a. Thuillier
b. Geymonat; capítulos 1, 4 y 6 (sistematización del conocimiento en los pensadores griegos, luego la edad media y hastalas etapas previas a la modernidad que desembocan en la ciencia moderna)
c. Lamo de Espinoza

Práctico 1:
La parte A sirve como guía para leer los textos y tomar lo importante desde las consignas.
En la parte B hay consignas de lectura y ejercicios sobre todo del texto de Lamo de Espinoza.


Texto de Geymonat:
            Se sitúa sobre el siglo V a.C en Grecia. Era una sociedad fuertementedividida. Sólo los hombres libres (que tenían esclavos y propiedades y no se tenían que preocupar por sus necesidades) tenían acceso a los círculos de pensamiento. Los que se accedían al conocimiento eran un grupo selecto. Este origen va dejando marcas a lo largo de cómo va dándose la historia de la civilización occidental.
            Había conocimientos previos a esa época griega (p.e: laegipcia). Según Geymonat los griegos fueron los primeros interesados a sistematizar ese conocimiento que surgió desordenadamente frente a preguntar surgidas para resolver, tratando de buscar principios generales. Se le va a dar un orden a ese conocimiento en base también a los conceptos de CAUSA y EFECTO para buscar generalidades también (más allá de la situación particular). Esto va a servir a lassiguientes generaciones u otras poblaciones. Se empiezan a preguntar por qué se dan estos ciertos órdenes en la naturaleza.
            Otra cosa que le interesa de los griegos a Geymonat es que se van dando cuenta que lo que indica el sentido común es contrario a lo que ocurre después de hacer estudios más detallados. Para el un motor del conocimiento es el asombro. Se va dando una división entredos tipos de saberes: uno tiene más que ver con las ciencias formales (matemática y lógica), la astronomía; y otra con las ciencias naturales, la medicina (va reconociendo la particularidad de ciertas situaciones). Llama la atención que los griegos que no hayan profundizado en la física, esto pasa porque no se terminaron de desprender de ciertos conceptos metafísicos (relacionado con loselementos). Metafísica = Más allá de la física, cosas que no se pueden comprobar físicamente.
            Platón consideraba que las almas antes de venir a nuestros cuerpos estaban en un lugar anterior (de perfección total) que era olvidado después, y el conocimiento tenía que ver con recordar partes de esa etapa anterior.
            Muchas veces los escritos se guardaban en los monasterios en la EdadMedia para su protección (en griego y latín), y los únicos que tienen acceso para recopilarlos eran los religiosos cristianos. Se reinterpretan ciertos escritos de Aristóteles y se asocia con la creencia en Dios. Se empieza a valorar mucho el arte que exalta este tipo de cosas. Continúa el desprecio del trabajo manual, que era para los esclavos. Se limitan los conocimientos de medicina ya queestaba mal visto por la religión el abrir cuerpos para ser revisados.
            Geymonat empieza a acercarse a la modernidad con Galileo Galilei. Éste retoma lo que dijo Copérnico (la Tierra gira alrededor del Sol) y observa con un telescopio los cráteres de la Luna y satélites de Júpiter, pero es rechazado por el uso de un instrumento. La Inquisición le da una pena perpetua a domiciliaria y a...