Resumen De Jorge Rivera

Jorge Rivera: Postales Electrónicas.

Reynaud, el inventor de sueños: Paul Virilio retomó la idea de las ciudades del futuro como nudos apocalípticos en los que convivirían cosas heterogéneas ytranstemporales, auténticas “mezclas” de lo viejo y lo nuevo, emplazadas allí como ambiguas y a la vez enigmáticas prefiguraciones de las síntesis que conducirían a los saberes y las prácticasculturales del mañana.
¿Pero que mecanismos concretos, dentro de esa magmática variedad de lo heterogéneo que convive en un punto o una época, son los que deciden finalmente la supervivencia de un fenómeno ode una alternativa tecnológica sobre otra?

Del juguete óptico al verismo fotográfico: En 1895, el praxinoscopio y cinematógrafo no diferían de modo sustancial en sus propósitos. Ambos seproponían la proyección de imágenes en movimiento y tenían una genealogía común: el fenaquitoscopio (1833) del belga Joseph Plateau.
Pero Reynaud y los Lumière se habían relacionado de manera diferente conuno de los fenómenos esenciales del siglo XIX –la fotografía-, y este matiz distintivo terminaría por ser definitivo para el ulterior destino de ambos inventos. Reynaud pertenecía al universopaleolítico de la linterna mágica, los dioramas y los juguetes ópticos. En cambio, los Lumière pertenecían al avasallador linaje del calotipo de Talbot (1840), las fotografías dinámicas de Muybridge (1879) ylas películas enrollables de Eastman-Goodwin (1888).
Las imágenes de Reynaud pertenecían al universo clásico del teatro de feria. Las de los Lumière, por el contrario, son las de la realidad burguesay bidimensional captada por Daguerre y sus sucesores a partir de 1835.

Reynaud y la “tradición” Méliès: Conviven con las innovaciones de Reynaud y los Lumière los espectáculos de sombraschinescas, el zoopraxicopio de Muybridge, la cámara secuencial de Marey, el kinetógrafo de Edison, el kinetoscopio, el vitascopio de Armat y otras similares de escasa o breve fortuna. A Reynaud y los...