Resumen de la clase 4 Theodor Adorno

Páginas: 3 (503 palabras) Publicado: 8 de junio de 2015
Resumen de la clase 4

La clase 4 del curso de introducción a la sociología de Adorno comienza con la aclaración de la inquietud de un estudiante que, según parece, malentendió la posición delprofesor respecto de la relación de la dialéctica de la sociología y la praxis, el estudiante al parecer entendió que el profesor separaba tales conceptos. Rápidamente, el catedrático aclara que, por elcontrario, una praxis referida a la estructura total de la sociedad requiere de una teoría de la sociedad como un todo. Incluso, dicha praxis solo puede tener sentido si analiza las relacionesestructurales, las tendencias, las relaciones de poder dentro de la sociedad existente y no permanece en el marco de cuestiones meramente particulares. La intención de adorno es dejar claro que: su doctrina nodebe ser considerada quietista tan solo por definir sin prejuicios la rigidez y las desproporciones de las relaciones de poder; y que no rechaza otras doctrinas aunque no las comparta.
Acontinuación, la clase se desarrolla en torno a la "definición" del concepto de sociedad. Para Adorno, la sociedad no se puede concebir, tal como lo haría el sentido común, como la suma de todos los seres humanosque viven en un cierto período o época. Un concepto de este tipo, sería solo un concepto descriptivo, si no se determina lo que Marx denominó "el vínculo interno" en el contexto social. Para el autor,la sociedad debe entenderse como un concepto funcional; la existencia entre los seres humanos de un contexto de funciones que no omite a nadie, en el cual todos los miembros de la sociedad estánentrelazados y que mantiene frente a ellos una cierta autonomía. Lo que Adorno llama sociedad, en un sentido preciso, implica cierto tipo de entrelazamiento, determinado esencialmente por el intercambiocomo una pre-condición de la sociedad. El autor señala que los que se oponen a su concepto, al que acusan de abstracto en el mal sentido (trivial), no perciben el hecho de que la abstracción es...
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