Resumen De La Dialectica

CAPÍTULO I Dialectica de la totalidad concreta
El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción
La dialéctica trata de la "cosa misma". Pero la "cosa misma" no se manifiesta inmediatamente alhombre. Por esta razón, el pensamiento dialéctico distingue entre representación y concepto de las cosas, y por ello entiende no sólo dos formas y grados de conocimiento de la realidad, sino doscualidades de la praxis humana.
La actitud que el hombre adopta primaria e inmediatamente hacia la realidad no es la de un sujeto abstracto cognoscente, o la de una mente pensante que enfoca la realidad deun modo especulativo, sino la de un ser que actúa objetiva y prácticamente, la de un individuo histórico que despliega su actividad práctica con respecto a la naturaleza y los hombres y persigue larealización de sus fines e intereses dentro de relaciones sociales.
La realidad no se presenta originariamente al hombre en forma de objeto de intuición, de análisis y comprensión teórica se presentacomo el campo en que se ejerce su actividad práctico-sensible y sobre cuya base surge la intuición práctica inmediata de la realidad.
En la relación práctico-utilitaria con las cosas, en la cual larealidad se manifiesta como un mundo de medios, fines, instrumentos, exigencias y esfuerzos para satisfacerla, el individuo "en situación" se crea sus propias representaciones de las cosas y elaboratodo un sistema correlativo de conceptos con el que capta y fija el aspecto fenoménico de la realidad.
El conjunto de fenómenos que llenan el ambiente cotidiano y la atmósfera común de la vida humana,que con su regularidad, inmediatez y evidencia penetra en la conciencia de los individuos agentes asumiendo un aspecto independiente y natural, forma el mundo de la pseudoconcreción. A él pertenecen:* El mundo de los fenómenos externos, que se desarrollan en la superficie de los procesos realmente esenciales.
* El mundo del traficar y el manipular, es decir, de la praxis fetichizada de...