resumen de la Esfera publica y privada

“La esfera pública y la privada”
El hombre: animal social o político
La subsistencia humana requiere de otros. En cambio, la acción laboral no precisa de otros. La actividad es privilegio del hombre porque reclama la audiencia de otras personas. El escritor parte del término aristotélico-tomista “un individuo es político por naturaleza, esto es, social”, por esto el hombre es animal políticoy social. El origen de la ciudad-Estado marca para el individuo dos leyes en su vida: Lo suyo y Lo comunal
Los bios politikos son esas tareas que son ideadas realmente políticas, está organizada por la acción y el discurso.
“El pensamiento era fortuito al discurso, pero disertación y acción se admitían simultáneos e iguales”.
Ser político constituía inducir a través de las palabras. Alcontrario, disciplinar por la fuerza era definido como una forma pre-política. Para Aristóteles el hombre era aquel “ser vivo capaz de discurso”.
La polis y la familia
Hay una imprecisión de lo político y lo social en las versiones. El arribo de la esfera social concuerda con la modernidad.
Hay una discrepancia en lo que los modernos aceptan por posesión y lo que los antiguos concluían por lomismo. Para los griegos el beneficio de la propiedad era primordial para formar parte de la esfera pública. La familia y la necesidad: en la esfera doméstica los humanos cohabitaban juntos forzados por la necesidad. La sociedad natural de la familia emergió de la necesidad, y ésta situó todas las actividades efectuadas en su amparo. La esfera de las polis, en oposición era conjeturada como la esferade la liberación. Algunos obreros necesitados decidían por su libertad a una buena vida material como esclavos. Mientras la polis solo conocia de pares, en la familia tutelaba la desigualdad del Amo-Esposo sobre la mujer, los hijos y los esclavos. Ser libre para los griegos no era ni dominar ni ser dominado. La concordancia tenía como eje el vivir entre pares.
Para Aristóteles la “buena vida”del habitante es “buena” en la práctica en que se libra del compromiso y de la tarea, ya no está enlazado al perfeccionamiento biológico vital. En la naturaleza inmediata las esferas de lo social y lo político están menos variadas.
El auge de lo social
El “retraimiento” en los romanos y griegos era un asilo temporal de su acción en la esfera pública. Pero en la modernidad se ha dimitido a pensara lo privado como escasez. La esfera social ha mejorado hasta unir a todas las instituciones de la sociedad. Existe una discordancia entre privado y personal. Para los antiguos el territorio de lo privado el individuo existía solo como un ser animal, de ahí su deshonra por la esfera de lo privado. Pero la estrenada esfera de lo social cambió todas las sociedades modernas en gremios de empleados.Arendt determina a la sociedad como “la forma en que la mutua dependencia en beneficio de la vida y nada más adquiere público significado, donde las actividades relacionadas con la pura supervivencia se permiten aparecer en público”. El recibimiento del trabajo en la esfera pública ha quitado la fase de su continua monotonía. La armonía moderna está instaurada en el conformismo y ello esprincipalmente disímil a la semejansa pasada. Hoy el modo de comportarse ha alejado a la acción.
La polis vivían comprendidas de un alma gladiatorio, esto es, la esfera pública era la parte donde los hombres conseguían presentar quienes eran.
La impavidez de la edad moderna está en el cimiento de la ciencia económica. La economía solo pudo alcanzar carácter científico cuando los hombres prosperaron comoser seres sociales y naturalmente tomaron ciertos tipos de costumbres, de tal forma que quienes no acataban las órdenes podían ser percibidos como asociales o diferentes.
La estadística se cultiva de tal modo que a mayores personas, más alternativas de lo social hay de instaurar en la esfera pública. Arendt dice que un gran número manifestara una preferencia por el despotismo.
La esfera...