Resumen de La etica Protestante y el espíritu capitalista
Según el autor alguien que proponga indagar algo sobre la historia universal primero debe considerar lascircunstancias que ha determinado que solo sea en Occidente donde hayan surgido sorprendentes hechos culturales que parecen señalar un rumbo evolutivo de validez y alcance universal. Solo en paísesoccidentales existe la “ciencia”, en otros lugares como: India, China, Babilonia, Egipto, ha existido el conocimiento empírico; en China se produjo el arte tipográfico; pero, sólo a occidente le es dadoser la cuna de una literatura impresa.
También se refiere a el “funcionario especializado”, producto occidental, como piedra angular del Estado y de la economía moderna en Europa. Tan solo elOccidente ha establecido parlamentos con “representantes del pueblo”, elegidos con periodicidad, demagogos y líderes que gobiernan en calidad de ministros responsables ante dicho parlamento. El Occidente es,también, el único que ha conocido el “Estado” como organización política, en base a una “constitución” establecida, a un Derecho estatuido y con una administración a cargo de funcionariosespecializados, conducida por reglas racionales positivas: las “leyes”. Para el autor así acontece con respecto al poder de mayor importancia en nuestra vida moderna, el capitalismo.
La organizaciónracional-capitalista del trabajo básicamente libre, es un tipo de capitalismo de Occidente desconocido en cualquier otra parte del mundo; no se hubiera logrado sin la intervención de dos factores determinantesde su evolución: la bifurcación de la economía doméstica y la industria, y la consecuente contabilidad racional. Todas estas características del capitalismo occidental deben su importancia, en lopresente, a su nexo con la organización capitalista del trabajo.
El autor menciona la falta del concepto de “burgués” y “burguesía” fuera de occidente, del “proletariado” como clase y asimismo de la...
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