Resumen De La Filosofía Según Friedrich Hegel

Páginas: 5 (1066 palabras) Publicado: 19 de abril de 2012
Resumen de la Filosofía según Friedrich Hegel
La filosofía de la historia interpreta el devenir humano mediante la aplicación de un método que trata de dar sentido al cambio que se produce en el proceso de unos o otros. Entre las principales corrientes de la Filosofía de la Historia tenemos: Hegeliana o Idealista y la Marxista.
Para Hegel, el objeto de todo conocimiento es el espíritu, al quelo trata como un: todo, logos, Dios ya que estos representan a una forma absoluta. Entre los diferentes tipos de espíritus según Hegel tenemos: El subjetivo, el objetivo y el absoluto. Hegel nos dice que el Espíritu es libre; es algo que se manifiesta libremente en la propia realidad. En este caso la libertad vendría hacer la razón de estado.
La razón de estado es un argumento sinargumentación, es decir ella piensa por ti diciéndote que es lo mejor para ti pero sin tener en cuenta lo que digas tú.
Según Hegel dice que la historia es el proceso de ida y vuelta y esto es un proceso de perfeccionamiento. Y este proceso de perfeccionamiento es un proceso dialectico.
Hegel nos dice que el Estado es la mayor representación del espíritu en la Historia, y por tanto la Historia se forma porla acumulación de Estados y estos a su vez formaran los Imperios. Siendo asi la persona la mínima expresión del Espíritu.
¿Qué es la dialéctica?
Es la relación entre 2 términos, de los cuales 1 de ellos se opone en todo generalmente en parte del otro y para que se cumpla esto se necesita que uno de los términos proceda del otro, y que tengan su razón de ser en el otro, etc. Por eso decimos quela dialéctica es un proceso circular.
Hegel trata a la realidad como un todo. ‘’Lo verdadero es Todo’’ Hegel con esto entiende que todas las realidades juntas de forma absoluta. Hegel es un idealista y por ello, la dialéctica de el se considera como algo abstracto.
La dialéctica de Hegel explica 2 cosas: La contradicción de un mundo existente y la necesidad de superar los límites que existen enel presente.

Resumen de la filosofía de Ludwig Feuerbach
‘’Mi primer pensamiento fue Dios, el segundo fue la razón y el tercero y ultimo fue el hombre’’. El mismo recorrido ha realizado la humanidad, que primero pensó en Dios y luego comprendió que el conocimiento de Dios no era sino un momento en el proceso de conocimiento del hombre. Feuerbach negó la existencia de Dios y negaba al idealismoen relación con el espíritu.
Feuerbach propone reducir a la Teología a Antropología, devolviéndole al hombre sus cualidades antes atribuidas a Dios.
Para Feuerbach, por tanto, no es Dios quien ha creado al hombre a su imagen, sino el hombre quien ha creado a Dios, proyectando en él su imagen idealizada. El hombre atribuye a Dios sus cualidades y refleja en él sus deseos realizados. Así,enajenándose, da origen a su divinidad. Pero, ¿por qué lo hace? El origen de esta enajenación se encuentra en el hombre mismo. Aquello que el hombre necesita y desea, pero que no puede lograr inmediatamente, es lo que proyecta en Dios. La palabra Dios tiene peso, seriedad y sentido inmanente en boca de la necesidad, la miseria y la privación. Los dioses no han sido inventados por los gobernantes o lossacerdotes, que se valen de ellos, sino por los hombres que sufren. Dios es el eco de nuestro grito de dolor.
Feuerbach califica de giro decisivo de la historia al hecho de que el hombre reconozca abiertamente que la conciencia de Dios no es más que la conciencia de la especie. Homo homini deus est (el hombre es dios para el hombre).
Cuanto más engrandece el hombre a Dios, más se empobrece a simismo. El hombre proyecta en un ser ideal (irreal) sus cualidades, negándoselas a si mismo. De este modo, reserva para si lo que en el hay de más bajo y se considera nada frente al Dios que ha creado.

Nombre: Víctor Alejandro Yépez Cárdenas Curso: 1ero Clínica
Tema: Filosofía de la Naturaleza
La naturaleza o physis posee para los griegos dos grandes usos o...
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