resumen de la filosofia de HUME


Resumen de David Hume
David Hume es un filósofo inglés encuadrado dentro del empirismoy de la Ilustración. Hijo de una familia acomodada, Hume siempre tuvo en mente dedicarse a la filosofía y para ello viajó a Francia, donde escribió su obra Tratado de la naturaleza humana. Más tarde volvería a Londres y luego a Escocia, acabando sus días en Edimburgo, su ciudad natal. Durante su vida Humehabría desarrollado las vertientes naturalista y escepticista de la filosofía, y representa una gran influencia en algunos autores posteriores.
Pensamiento de David Hume – Filosofía de Hume
El pensamiento de Hume sigue un proceso metódico y riguroso destinado a averiguar qué podemos conocer y qué no podemos conocer, es decir, a poner límites al conocimiento. Está incluido dentro de la corrienteempirista del siglo XVIII, que se opone al racionalismo y valora el conocimiento que procede de los sentidos, lo que le llevará a criticar a la metafísica.
El conocimiento según Hume (Epistemología Hume)
En su proceso para delimitar el conocimiento humano, Hume comienza analizando el contenido de la mente, las percepciones. Entre ellas distingue las impresiones y las ideas.
Las impresiones sonsensaciones o imágenes inmediatas de la realidad que nos rodea que proceden de la experiencia, de los sentidos. Su principal característica es la vivacidad, es decir, que son inmediatas.
Las ideas son las reflexiones sobre esas impresiones que se realizan en nuestra mente, que requieren de la intervención de la memoria y que no son inmediatas. Distingue entre las ideas simples y las complejas, quenuestra mente ha compuesto de varias ideas simples.
El conocimiento que poseamos debe provenir de una impresión. Si una idea no está basada en una impresión anterior, entonces esta debe ser producto de nuestra mente y no la podemos conocer. De esta forma se establecen los limites a nuestro conocimiento.
Leyes de asociación de ideas
Nuestra imaginación lleva a cabo de manera natural y espontáneacombinaciones de ideas. Estas son.
Semejanza. Nuestra mente tiende a asociar ideas por su similitud entre sí.
Contiguidad en el espacio tiempo. Cuando dos ideas se encuentran próximas en el espacio o en el tiempo, nuestra mente muestra una tendencia a pasar de una a otra de manera espontanea.
Causa-efecto. Se da entre dos acontecimientos que se suceden en el tiempo, y entre los ciales la mentesupone una relacion necesaria por la que uno es la causa del otro. Este será el fundamento de su crítica a la metafísica.
Los objetos del conocimiento: relaciones de ideas y cuestiones de hecho
Las relaciones de ideas son para Hume afirmaciones intuitivas o demostrativamente ciertas. Son conceptos abstractos como las verdades de las matemáticas o de la lógica que nuestra mente entiende de formaintuitiva como verdades y que no requieren de la experiencia para su demostración. Se puede aplicar sobre ellas el principio de contradicción y determinar si son verdaderas o falsas.
Las cuestiones de hecho son los conceptos que proceden de la experiencia, de nuestros sentidos. Por lo tanto no constituyen verdades absolutas sino muy probables y el principio de contradicción no pude aplicarseles,es igualmente válido decir “el sol saldrá mañana” que “el sol no saldrá mañana”.
La crítica a la metafísica de Hume
Hume criticará a la metafísica, sobre todo porque sus ideas no proceden de impresiones. Por tanto, los conceptos metafísicos están más allá de los limites del conocimiento y no podemos poseer un conocimiento absoluto sobre ellos.
Cítica a la causalidad. La causalidad es entendidacomo la conexión necesaria entre dos fenómenos A y B tal que siempre que se da el primero de ellos este desencadena necesariamente el segundo. Hume critica la idea de la causalidad porque no existe una impresion de esta conexión.
Nuestra mente ha establecido la relación de causa-efecto (causalidad) entre dos fenómenos que aparecen contiguos en el espacio y en el tiempo, y de los que tiene la...