resumen de la historia de la constitución política romana
Páginas: 10 (2494 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2013
Licenciatura en Derecho
Derecho Romano
Primer Semestre
Reporte
Carbajal Jiménez Lucero
Lic. Eduardo Marcelino Gutiérrez Pérez
San Juan del Río, Qro., Agosto 23 de 2013
INTRODUCCIÒN
En este tema estudiaremos la historia de constitución política romana desde cómo fue que se fundaron las civitas de igual forma la historia de las instituciones política de roma.Para conocer así conocer cómo es que los hermanos Rómulo y remo fundan la ciudad de roma al igual que los sucesores y sus diferentes etapas que estas tuvieron a través de la historia de roma.
FUNDACIÒN DE LA CIVITAS
Según la tradición, hacia el año 753 a. C., los hermanos de origen latino Rómulo y Remo fundan la ciudad de roma. La comunidad humanade la que surge Roma es resultado de las luchas y asimilaciones de los diferentes pueblos que habitaron el Lacio, principalmente de la fisión de las culturas latina, sabina y etrusca.
En cierto modo, es lo que la teoría política moderna denomina una ciudad-Estado, es decir, un agrupamiento de hombres libres con gobierno propio, establecidos sobre un territorio, al que defienden de cualquierinjerencia.
LA INSTITUCIÒN FAMILIAR ROMANA
En efecto, en la familia y en la gens es posible descubrir el germen y los rasgos típicos de la organización política y jurídica de Roma.
La familia. romana es de estructura patriarcal, jefe de la comunidad familiar se le denomina pater familias (cabeza de familia). El páter familias es dueño único del patrimonio familiar, sacerdote del cultoprivado, juez en las relaciones intrafamiliares y ejecutor de las sanciones a aplicar.
La gens. es la agrupación de familias cuyos patres familias descienden de un antecesor común. Las familias que conforman las gens rinden culto al ancestro común y todos sus miembros llevan su nombre como apellido. De las gentes surge la clase gobernante de Roma durante los primeros cuatro siglos.
Con elsurgimiento de la civitas no desaparecen la familia y las gentes. Sin embargo, la gens pierde vigencia a finales de la República, no así la familia, que conserva a lo largo de toda la historia del Derecho romano sus rasgos característicos.
EL PATRICIADO Y LA PLEBE
Los patricios son los miembros integrantes de las gentes, por su origen, su religión y costumbres. El patricio es un ciudadano conderechos plenos.
La plebe en cambio, está constituida por los habitantes libres que no pertenecen a las gentes patriciae. No participan del culto gentilicio y tienen una condición religiosa, social, política y jurídica inferior.
Originariamente, la diferencia entre patricios y plebeyos haya sido racial y por consiguiente, cultural, no meramente de clase o económica. Lo anterior parece constatarsepor el hecho de que durante la República, cuando un Tribuno de la plebe de nombre Canuleyo propuso una ley por la que se autorizaba el matrimonio mixto de patricios y plebeyos, entonces prohibido, el argumento del patriciado para rechazarla, fue que tal ley manchaba la pureza de su sangre y confundía los derechos de las gentes.
Conforme a la tradición, la palabra pópulos (pueblo) siempredesigno al patriciado y a la plebe en su conjunto. No obstante, en una antigua expresión que todavía se repetía en tiempos de las guerras púnicas, se imploraba a los dioses que fuesen propicios al pueblo y a la plebe, donde originalmente la plebe no formó parte del populus Romanus.
Para finales de la República la voz plebe designa al pueblo llano para distinguirlo de la clase senatorial y de laclase ecuestre.
EL PATRONATO Y LA CLIENTELA
Cliente (cliens) es el plebeyo que se acoge bajo la protección de un patricio al que denomina patrono (patronus). El patronato y la clientela crean derechos y deberes recíprocos. Así, el patrono debe asumir la defensa judicial de su cliente, asesorarlo en los negocios que celebre, darle en préstamo (precario) un lugar para vivir y cultivar. Por su...
Licenciatura en Derecho
Derecho Romano
Primer Semestre
Reporte
Carbajal Jiménez Lucero
Lic. Eduardo Marcelino Gutiérrez Pérez
San Juan del Río, Qro., Agosto 23 de 2013
INTRODUCCIÒN
En este tema estudiaremos la historia de constitución política romana desde cómo fue que se fundaron las civitas de igual forma la historia de las instituciones política de roma.Para conocer así conocer cómo es que los hermanos Rómulo y remo fundan la ciudad de roma al igual que los sucesores y sus diferentes etapas que estas tuvieron a través de la historia de roma.
FUNDACIÒN DE LA CIVITAS
Según la tradición, hacia el año 753 a. C., los hermanos de origen latino Rómulo y Remo fundan la ciudad de roma. La comunidad humanade la que surge Roma es resultado de las luchas y asimilaciones de los diferentes pueblos que habitaron el Lacio, principalmente de la fisión de las culturas latina, sabina y etrusca.
En cierto modo, es lo que la teoría política moderna denomina una ciudad-Estado, es decir, un agrupamiento de hombres libres con gobierno propio, establecidos sobre un territorio, al que defienden de cualquierinjerencia.
LA INSTITUCIÒN FAMILIAR ROMANA
En efecto, en la familia y en la gens es posible descubrir el germen y los rasgos típicos de la organización política y jurídica de Roma.
La familia. romana es de estructura patriarcal, jefe de la comunidad familiar se le denomina pater familias (cabeza de familia). El páter familias es dueño único del patrimonio familiar, sacerdote del cultoprivado, juez en las relaciones intrafamiliares y ejecutor de las sanciones a aplicar.
La gens. es la agrupación de familias cuyos patres familias descienden de un antecesor común. Las familias que conforman las gens rinden culto al ancestro común y todos sus miembros llevan su nombre como apellido. De las gentes surge la clase gobernante de Roma durante los primeros cuatro siglos.
Con elsurgimiento de la civitas no desaparecen la familia y las gentes. Sin embargo, la gens pierde vigencia a finales de la República, no así la familia, que conserva a lo largo de toda la historia del Derecho romano sus rasgos característicos.
EL PATRICIADO Y LA PLEBE
Los patricios son los miembros integrantes de las gentes, por su origen, su religión y costumbres. El patricio es un ciudadano conderechos plenos.
La plebe en cambio, está constituida por los habitantes libres que no pertenecen a las gentes patriciae. No participan del culto gentilicio y tienen una condición religiosa, social, política y jurídica inferior.
Originariamente, la diferencia entre patricios y plebeyos haya sido racial y por consiguiente, cultural, no meramente de clase o económica. Lo anterior parece constatarsepor el hecho de que durante la República, cuando un Tribuno de la plebe de nombre Canuleyo propuso una ley por la que se autorizaba el matrimonio mixto de patricios y plebeyos, entonces prohibido, el argumento del patriciado para rechazarla, fue que tal ley manchaba la pureza de su sangre y confundía los derechos de las gentes.
Conforme a la tradición, la palabra pópulos (pueblo) siempredesigno al patriciado y a la plebe en su conjunto. No obstante, en una antigua expresión que todavía se repetía en tiempos de las guerras púnicas, se imploraba a los dioses que fuesen propicios al pueblo y a la plebe, donde originalmente la plebe no formó parte del populus Romanus.
Para finales de la República la voz plebe designa al pueblo llano para distinguirlo de la clase senatorial y de laclase ecuestre.
EL PATRONATO Y LA CLIENTELA
Cliente (cliens) es el plebeyo que se acoge bajo la protección de un patricio al que denomina patrono (patronus). El patronato y la clientela crean derechos y deberes recíprocos. Así, el patrono debe asumir la defensa judicial de su cliente, asesorarlo en los negocios que celebre, darle en préstamo (precario) un lugar para vivir y cultivar. Por su...
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