Resumen De La Lectura: La Relación De Ayuda: De Rogers a Carkhuff.

1. LA PSICOLOGIA HUMANÍSTICO-EXISTENCIAL
EVOLUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA
Arco evolutivo de la psicología desde sus comienzos hasta nuestros días (p. 30-34)
1. Psicología de superficie: registro y valoración de expresiones fisiológicas y contenidos de conciencia
2. Psicología de lo profundo: estudio de instintos y del inconsciente
3. Psicología de la trascendencia, “Tercera fuerza” o“Psicología humanístico-existencial”. El hombre determinado por fuerzas interiores constructivas y orientadas a la realización de la persona.
4. Psicología transpersonal. Maslow. Se ocupa del desarrollo de nivel superior de la psique o transpersonal, sede de la creatividad y de los contenidos humanos superiores y le interesa el individuo sano más que el enfermo.
5. Psicosíntesis de R. Assagioli.El centro de irradiaciones de la vida psíquica son el “Ser”, potencialidad actual, individual y universal, de la cual, el Yo es sólo un reflejo.
PSICOLOGÍA HUMÁNISTICO EXISTENCIAL (p.35-66)
Inicio 1962. Maslow junto con otros psicólogos fundan la nueva asociación.
Diversos nombres: psicología humanístico-existencial, psicología holística-dinámica, psicología organísmica o psicología del Ser(Tercera Fuerza)
Existencialismo (p.38-40): el Psicólogo W. James, en el filósofo S. Kierkegaard: La verdad existe para el individuo sólo en cuanto este la traduce en acción”. El método existencial deriva del principio: conocer a través de la acción. Es un intento de entender el comportamiento y la experiencia humana. Es un intento de entender al hombre como un ser existencial, como aquel aquien le ocurren las experiencias.
Humanismo (p.40-41): diversas raíces culturales y distintas entre ellas. La psicología humanista propone comprender la totalidad de la estructura personal y la originalidad del psiquismo humano. La centralidad de la persona humana, considerada en su totalidad y unicidad. Énfasis en la relación “yo-tú” (filósofo M. buber) considerada como una condición esencial,para promover el pleno desarrollo de cada individuo.
Necesidad de la aceptación de uno mismo y del mundo de los demás; el terapeuta o el psicoterapeuta no puede limitarse a ser un esquema en blanco o el “catalizador mudo”, sino que se convierte en una persona que participa en el encuentro en su totalidad para poder conocer, entender y ayudar al otro.
Los contenidos (p.41-44)
Puntos en común delos distintos métodos:
* Un alto concepto del hombre unido a un gran respeto por aquello que es típicamente humano
* Una verdadera confianza en la fuerza creativa y original del individuo
* Una concepción dinámica de la persona que cuenta con la construcción de la misma, una función determinante a la autodeterminación, al proyecto y al ideal de uno mismo
* El principio de la unidadde la persona humana en sus momentos biológicos y psicológicos en contraposición al dualismo Cartesiano (ánima y cuerpo son entidades separadas) y al fraccionamiento ejercido desde la psicología atomista.
La persona es una entidad unidad e indivisible, compuesta por distintas funciones profundamente ligadas entre sí e interaccionantes.
EL CONCEPTO DE PERSONA EN PSICOLOGÍA HUMANÍSTICO-EXISTENCIALCONCEPTOS BASE
Organismo (p.49-50). Concepto elaborado por K.Goldstein. Unidad psicosomática.
Percepción y campo perceptivo (50-51). Percepción como el significado que la persona da a todo aquello que ocurre dentro y fuera de ella. Por tanto, para conocer a una persona tengo que llegar a saber lo que esa persona piensa de sí misma y que valor da a los acontecimientos que la conciernen.Rogers dice: Para mí, la percepción representa la realidad en los límites en lo que ésta se refiere al individuo y no sabría decir, si existe una realidad objetiva. Probablemente ésta exista, pero ninguno de nosotros la conoce verdaderamente: sólo conocemos lo que percibimos y es esto lo que sometemos a verificaciones de distinto género.
Campo perceptivo o marco de referencia interno, está...