Resumen: De la lucha de clases a la lucha de frases.
Páginas: 23 (5601 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2013
I. DEL ORIGEN DE LA PROPAGANDA
La propaganda antecede a la publicidad, si referimos la primera al ámbito del pensamiento y la acción ideológicos, y la segunda al ámbito de las mercancías y los intereses comerciales, en sus diversas formas. La publicidad aprende de la propaganda las técnicas primarias de la persuasión o de la inducción. La propaganda hereda a la publicidad los mecanismosapelativos de las frases hechas y la influencia adjetiva de la exageración. Una glorifica a los hombres y sus ideas; otra, a las cosas que el hombre consume y necesita. Las dos ofrecen felicidad generosamente y caminan, entre emblemas y lemas, sobre el borde resbaladizo de las medias verdades.
La palabra propaganda, derivada del latín propagare (propagarse, sembrar, extender) fue acuñada enjunio de 1622, por Alejandro Ludovisi, conocido como el papa Gregorio XV, al crear la Sagrada Congregación De Popaganda Fide.
El hombre no vive sólo de pan, sino de roda palabra salida de su boca. Los servidores de la palabra divina la llevaban y la proyectaban como profecía y acción, como verbo y ejemplo.
Pablo, el Apóstol de los Gentiles, es considerado como el primer propagandistade la Iglesia Católica, teniendo como principal herramienta de trabajo sus famosas epístolas, que originarían, en cierto modo, las hoy llamadas cartas pontificias.
La popularidad y la penetración de la palabra propaganda contribuyen, en pocos años a que el término rebase su sentido religioso original y se extienda a la ideología en general, con todas sus implicaciones políticas yfilosóficas.
Para los estudiosos de la India, el origen de la propaganda hay que asociarlo a la leyenda hindú Los Nueve Desconocidos. Entre los nueve libros que la explican, el primero de ellos estaría dedicado al fundamento de la materia, revelando que de todas las ciencias la más peligrosa es la del control del pensamiento de las multitudes, pues es la que permite gobernar al mundo entero.
Lahistoria de Grecia proporciona un rico caudal de señales y datos para entender en sus primeros comienzos la historia de la propaganda, instalada ésta como uso activo, coherente: como arte y ciencia de la persuasión.
Son elementos propagandísticos en la antigua Grecia no sólo las construcciones monumentales, sino toda clase de discursos que prometen al orgullo popular confiscaciones y cesionesde tierras, ofertas de empleo y donativas de dinero, incluso rifas de bienes.
El principio que funciona como eje central de la propaganda y la política: El fin justifica los medios.
La historia de Grecia contiene una de las contribuciones más sugestivas y espectaculares en el logro de una conciencia de unidad política. Hablamos de Delfos, que es el centro de una organización desacerdotes e ideólogos, constituida en una élite intelectual y social. Apolo y su oráculo de Delfos vienen a ser entonces, para los griegos, el ombligo del mundo.
A Grecia corresponde, también, una de las formas primeras de la comunicación política, extendida después a la comercial, representada por los pregoneros (antecedente directo de los heraldos) que se encargaban de proclamar a viva voz, encalles, plazas y estadios las órdenes, bandos y noticias de los comerciantes.
Roma acuña la mayor parte de las palabras lectorales: voto, curul, edil, candidato, senador, ciudadano, partido, facción…Cultiva, como ningún otro pueblo, el arte de la glorificación política, esculpiendo la fama a partir de la singularidad del nombre propio: César, Augusto, Octavio, Claudio, Calígula, Nerón, Flavio…La escuela romana de la propaganda tiene su antecedente más antiguo en el temido orador y político Catón el Viejo, a quien se ha atribuido una de las técnicas más usuales en toda clase de propaganda: la frase hecha, repetida hasta que el público la recuerde.
El graffito servirá de base a otro producto de la propaganda romana: el hoy llamado poster, valla o cartelera. Entonces se...
I. DEL ORIGEN DE LA PROPAGANDA
La propaganda antecede a la publicidad, si referimos la primera al ámbito del pensamiento y la acción ideológicos, y la segunda al ámbito de las mercancías y los intereses comerciales, en sus diversas formas. La publicidad aprende de la propaganda las técnicas primarias de la persuasión o de la inducción. La propaganda hereda a la publicidad los mecanismosapelativos de las frases hechas y la influencia adjetiva de la exageración. Una glorifica a los hombres y sus ideas; otra, a las cosas que el hombre consume y necesita. Las dos ofrecen felicidad generosamente y caminan, entre emblemas y lemas, sobre el borde resbaladizo de las medias verdades.
La palabra propaganda, derivada del latín propagare (propagarse, sembrar, extender) fue acuñada enjunio de 1622, por Alejandro Ludovisi, conocido como el papa Gregorio XV, al crear la Sagrada Congregación De Popaganda Fide.
El hombre no vive sólo de pan, sino de roda palabra salida de su boca. Los servidores de la palabra divina la llevaban y la proyectaban como profecía y acción, como verbo y ejemplo.
Pablo, el Apóstol de los Gentiles, es considerado como el primer propagandistade la Iglesia Católica, teniendo como principal herramienta de trabajo sus famosas epístolas, que originarían, en cierto modo, las hoy llamadas cartas pontificias.
La popularidad y la penetración de la palabra propaganda contribuyen, en pocos años a que el término rebase su sentido religioso original y se extienda a la ideología en general, con todas sus implicaciones políticas yfilosóficas.
Para los estudiosos de la India, el origen de la propaganda hay que asociarlo a la leyenda hindú Los Nueve Desconocidos. Entre los nueve libros que la explican, el primero de ellos estaría dedicado al fundamento de la materia, revelando que de todas las ciencias la más peligrosa es la del control del pensamiento de las multitudes, pues es la que permite gobernar al mundo entero.
Lahistoria de Grecia proporciona un rico caudal de señales y datos para entender en sus primeros comienzos la historia de la propaganda, instalada ésta como uso activo, coherente: como arte y ciencia de la persuasión.
Son elementos propagandísticos en la antigua Grecia no sólo las construcciones monumentales, sino toda clase de discursos que prometen al orgullo popular confiscaciones y cesionesde tierras, ofertas de empleo y donativas de dinero, incluso rifas de bienes.
El principio que funciona como eje central de la propaganda y la política: El fin justifica los medios.
La historia de Grecia contiene una de las contribuciones más sugestivas y espectaculares en el logro de una conciencia de unidad política. Hablamos de Delfos, que es el centro de una organización desacerdotes e ideólogos, constituida en una élite intelectual y social. Apolo y su oráculo de Delfos vienen a ser entonces, para los griegos, el ombligo del mundo.
A Grecia corresponde, también, una de las formas primeras de la comunicación política, extendida después a la comercial, representada por los pregoneros (antecedente directo de los heraldos) que se encargaban de proclamar a viva voz, encalles, plazas y estadios las órdenes, bandos y noticias de los comerciantes.
Roma acuña la mayor parte de las palabras lectorales: voto, curul, edil, candidato, senador, ciudadano, partido, facción…Cultiva, como ningún otro pueblo, el arte de la glorificación política, esculpiendo la fama a partir de la singularidad del nombre propio: César, Augusto, Octavio, Claudio, Calígula, Nerón, Flavio…La escuela romana de la propaganda tiene su antecedente más antiguo en el temido orador y político Catón el Viejo, a quien se ha atribuido una de las técnicas más usuales en toda clase de propaganda: la frase hecha, repetida hasta que el público la recuerde.
El graffito servirá de base a otro producto de la propaganda romana: el hoy llamado poster, valla o cartelera. Entonces se...
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