Resumen de la PRI pág. 52-59

Resumen 52-59

La aplastante victoria inglesa en la guerra de los siete años dejó a Inglaterra en posesión de India y Norteamérica, dotándola de un vasto mercado para la época en que se ve iniciar la PRI.
Durante el siglo XVIII prosiguieran la transformaciones internas de la estructura socioeconómica inglesa. Entre los cambios más importantes están los operados en la agricultura. Estarevolución en el sector agrícola ha sido reconocida como un factor importante en el desarrollo del proceso industrializador inglés por autores tan distantes en el tiempo como Mantoux y Deane.
Al mismo tiempo que se operaban estos cambios en los niveles materiales de la sociedad inglesa, se producían otros no menos importantes en el nivel ideológico.
En el siglo XX, varios especialistas señalaron losnexos entre el protestantismo principalmente en sus versiones más radicales como en la doctrina calvinista, y el progreso del capitalismo. En la perspectiva de la fe reformada, el trabajo dejó de ser considerado como un castigo divino al pecado. Más aún, la riqueza obtenida de la actividad productiva es el signo visible de la gracia del Altísmo hacia los hombres que responden a su vocación.
En elsiglo XVIII, la fe religiosa había sido desplazada de su sitio de privilegio como directriz principal a la interpretación del mundo, para dar paso a una actitud racionalista que tiene sus expresiones más elaboradas en el Enciclopedismo francés.
En Inglaterra aparecieron diversos pensadores que se ocuparon de analizar el funcionamiento económico desde una perspectiva inmanente y racionalista, y cuyopensamiento tiene como común denominador la demanda de libertad a los agentes económicos. En 1714 Mandeville afirma, como enseñanza de una fábula, que los egoísmos individuales se producen al combinarse una mayor utilidad social. David Humme rechaza la tesis de que la riqueza la generan los metales preciosos y aconseja políticas que impulsen el Comercio Exterior ya que este proporciona materiasprimas.
Una generación más tarde el esfuerzo analítico enfocado hacia los mecanismos generadores de la riqueza de las naciones produce la obra clásica de Adams Smith donde éste hace la defensa de la libertad económica argumentando que la situación que maximiza el beneficio económico es aquella en que cada individuo realiza las operaciones que más le convienen.
Es indudable que también se habíaproducido en Inglaterra una evolución que condujo una posición hegemónica, una ideología que apoyar el proceso industrializador.
La revolución religiosa protestante operada en los siglos 16:17 no sólo propició desarrollo el capitalista sino que conservó su capacidad transformadora en el siglo XVIII durante el ascenso del racionalismo.
La doctrina de la predestinación, según la cual las obras buenaso malas realizadas por los hombres son indiferentes para decidir su destino eterno ya que éste depende exclusivamente de una decisión tomada desde toda la enternidad por la mente de Dios. Donde los seres humanos dedican sus vidas de tener un esquema de intenso trabajo y gran austeridad u esto no porque estas virtudes los haga merecedores de la recompensa divina. Deben hacerlo porque es eltributo que como criaturas les exige su todopoderoso creador, sobre ese destino Dios iPhone aprecia señales y la riqueza el éxito económico son signos de la gracia divina. Esta terrible doctrina debe de Pacal inconciente de individuos lo suficientemente numerosos para modificar los patrones de funcionamiento de las sociedades donde tuvo influencia. Si Florencia sea traes el oscuro conjunto de procesosdinámicos que actúan sobre la conducta pero escapan a la conciencia, incluso cuando ésta ya se encuentra dominada por el racionalismo. El funcionamiento del inconsciente social no ha sido estudiado adecuadamente sin embargo, existen elementos que parecen confirmar la importancia de esa contribución.
Pero la influencia de las posturas religiosas secretarias no se limitaba al terreno de los...